第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候还以为这(zhè)是围绕(rào)烧饼写李宇春的现任丈夫是谁得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定要(yào)来说一下(xià)刘伯温都预测到了什么事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带图详解，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不(bù)翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方说的(de)是什么意(yì)思可能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初的(de)大文学家，政(zhèng)治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他是明(míng)朝的开国(guó)元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法、数理之外(wài)还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报(bào)告(gào)刘(liú)伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要(yào)测(cè)试一下刘伯温，于(yú)是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯场，他(tā)准确无误的说出碗(wǎn)下面是明(míng)太祖咬(yǎo)了一口的(de)烧饼，也正是这(zhè)个开端让明太(tài)祖(zǔ)对(duì)刘(liú)伯温(wēn)的能(néng)力非(fēi)常(cháng)信(xìn)服，于是(shì)开始和他探讨(tǎo)更深层的(de)话题。当时的明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预(yù)测(cè)到的很多事(shì)情(qíng)竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄(nòng)得如今好多(duō)人(rén)都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯李宇春的现任丈夫是谁(bó)温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之(zhī)变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官(guān)之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等(děng)一系(xì)列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑(còu)成“李自成”三字(zì)；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概(gài)是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二(èr)字(zì)了(le)。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的(de)结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝(dì)时(shí)最终(zhōng)完结(jié)。

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