龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)？是中(zhōng)国神话(huà)传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等(děng)的(de)。关于龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)以及龙(lóng)有几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是(shì)双根(gēn)的(de)。

　　两根，左(zuǒ)右各一(yī)根(gēn)。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮(shī)的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一(yī)个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提(tí)到(dào)的颜色是(shì)绿，红或金色(sè)。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒(yán)，末端有(yǒu)刺，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端(duān)都(dōu)是巨大的爪子(zi)，类(lèi)似于肉食性鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神(shén)话传说中的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有时前两足为(wèi)三爪(zhǎo)安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方,后两足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国(guó)人都以自己是(shì)“龙的(de)传人(rén)”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能(néng)短(duǎn)能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这些已经是晚期发展而(ér)来的(de)龙的形象(xiàng)，相比最初的龙(lóng)而(ér)言更(gèng)加复杂(zá)。

　　古(gǔ)有九为至(zhì)尊之象；就象古代皇(huáng)帝的九(jiǔ)五(wǔ)至尊，所以皇(huáng)帝身上都有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的(de)龙(lóng),是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更低(dī)。

　　皇族(zú)里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那(nà)里(lǐ)分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武百官的衣服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图(tú)案(àn)代表(biǎo)阶级，衣服的颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一(yī)个民族的文(wén)化是这个民族精(jīng)神的(de)载(zài)体，多姿多彩的(de)龙(lóng)文化中，从中也可看(kàn)出古代中国人的人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代(dài)中国(guó)人的创新(xīn)精神分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文化经(jīng)历了若(ruò)干发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是(shì)通过内部创新完成的。

　　观察各个(gè)历(lì)史(shǐ)时(shí)期不同的龙艺(yì)术形态，从无(wú)角到(dào)有角，从无翼(yì)到(dào)有翼，从无足到有足(zú)，可看(kàn)出龙形(xíng)象(xiàng)是经过不(bù)断创(chuàng)新而形成(chéng)的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动(dòng)物的优长而(ér)形成的。

　　龙文(wén)化的(de)综合性(xìng)还表现在(zài)长(zhǎng)期的(de)发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来(lái)的优秀艺术(shù)元素，从而使其(qí)形象更为完(wán)美。

　　比如(rú)，唐宋(sòng)时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻(bí)，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化(huà)丰富(fù)多彩，与古代中国(guó)人的(de)包容(róng)精神分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化在(zài)自己的(de)发展(zhǎn)过程(chéng)中，曾(安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方céng)受到来自印度的(de)龙王(wáng)信(xìn)仰的冲击，但中国人(rén)并没(méi)有(yǒu)将其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造(zào)，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富(fù)了中国(guó)龙(lóng)文化的内涵(hán)。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中(zhōng)国(guó)人描述的龙形(xíng)象(xiàng)来看，龙具有很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十(shí)分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙(lóng)，朝(cháo)气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威(wēi)武不屈(qū)。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多(duō)是一往无(wú)前、势不可挡(dǎng)、无所(suǒ)畏惧的(de)。

　　这些都(dōu)是古代龙(lóng)开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的艺术(shù)形(xíng)象是独一无二的，与龙有关(guān)的种种文化(huà)现象也自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分(fēn)的关系，但(dàn)始终保持着相对的(de)独立性，不附(fù)属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低下(xià)，人们在严酷的(de)自(zì)然环境里生存，还不能(néng)独立的支配自然力，也不能解释自身(shēn)来源，对(duì)自然界(jiè)充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏惧(jù)，崇拜(bài)各种(zhǒng)比(bǐ)人类更强(qiáng)大的自(zì)然或超(chāo)自然力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时(shí)间，可以上(shàng)溯到(dào)上(shàng)古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位(wèi)一(yī)百五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于(yú)成纪，发展(zhǎn)壮大(dà)后，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太(tài)行山(shān)东(dōng)迁，而后折向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化(huà)古(gǔ)遗址的分布区相吻(wěn)合(hé)。

文(wén)化影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中国人所重(zhòng)视的(de)天人合(hé)一的宇宙观；仁(rén)者爱人(rén)互(hù)主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交合的发展观(guān)；兼容并包的(de)多元(yuán)文(wén)化(huà)观。

　　中国(guó)龙(lóng)文化内涵丰富，从性质(zhì)和(hé)内(nèi)涵(hán)来看，龙文化可(kě)分为(wèi)三大类(lèi)型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术(shù)龙(lóng)。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作(zuò)圣物或(huò)神(shén)灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)或保护神等。

　　政治(zhì)龙(lóng)是统治(zhì)阶级(jí)利用人(rén)们普遍崇拜龙的(de)心理，把帝王说成(chéng)是龙神的(de)化身，是神圣不可侵犯的，用以维护(hù)统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就(jiù)是以艺(yì)术的形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻(kè)、塑造(zào)、绘画、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神话传(chuán)说、竞技活(huó)动(dòng)等(děng)方(fāng)式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具(jù)有(yǒu)鲜(xiān)明特(tè)色(sè)。

龙(lóng)一共(gòng)有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙(lóng)象征着权力，而(ér)随着中(zhōng)央集权的加强，天子(zi)对(duì)权力(lì)象征(zhēng)的看重更(gèng)高了，于(yú)是就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐增多，以(yǐ)区分除(chú)了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是(shì)天子对臣民(mín)们的压(yā)制力。

　　在(zài)最(zuì)早(zǎo)的时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重(zhòng)要的人，而后面天子注重自己的威严后(hòu)，给自己定了五爪龙的(de)标志，然(rán)后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则是此外的(de)平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中(zhōng)国频繁往来，大量学(xué)习中国文(wén)化，促进了其(qí)社(shè)会进(jìn)步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传(chuán)统服(fú)饰其实完全就是中国(guó)唐(táng)代(dài)时的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都是(shì)三(sān)爪，日(rì)本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断了往来(lái)。

　　而(ér)韩国古时候叫做高(gāo)丽，一直到清末前都是中国的(de)附属国，当中国统治(zhì)者(zhě)开始用五爪龙图案的时候，自然不(bù)可能让属国和自己平起平坐，於是韩国(guó)的(de)龙就只能是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙(lóng) （中(zhōng)国(guó)神(shén)话传说中(zhōng)的(de)动物）_百度百(bǎi)科

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