赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是(sh民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的ì)属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的胆战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上(shàng)确实(shí)有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子(zi)，从(cóng)很(hěn)远的地方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其(qí)实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时(shí)也(yě)创(chuàng)造出(chū)了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系(xì)列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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