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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火线时(shí)期(qī)，此时的(de)礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深，特别(bié)是在战(zhàn)国后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末(mò)期周(zhōu)王的统治(zhì)不断受到外(wài)族的(de)侵扰(rǎo)，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断激(jī)化(huà)，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候，各阶级的(de)统治(zhì)者却无动于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝(cháo)实(shí)行分(fēn)封(fēng)制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地(dì)就(jiù)越(yuè)来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一(yī)个重(zhòng)要标志(zhì)，从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是(shì)因为(wèi)自身地(dì)位下降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛(gé)之战(zhàn)”周(zhōu)王的(de)失(shī)败更是让(ràng)自身的(de)权威受到了致命(mìng)一(yī)击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周社会大(dà)体(tǐ)情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国(guó)都附近分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏(píng)障，也为统治者的(de)治理提供便(biàn)利，但也为后(hòu)来的(de)诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周以善(shàn)农耕(gēng)而(ér)闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁(fán)多，基本包(bāo)括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王(wáng)朝建立(lì)了一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王(wáng)即位后就开始对(duì)外用兵(bīng)，其(qí)子穆王(wáng)除对(duì)外大规模(mó)用(yòng)兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度(dù)经过(guò)了(le)两次大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制(zhì)度遭到了(le)极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗ī)周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之(zhī)乐；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯(hóbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗u)征战(zhàn)日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文(wén)化的日渐散失(shī)导致人心不古，世风(fēng)日(rì)下的现(xiàn)象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而(ér)事不稽(jī)。

　　成语用(yòng)法：联合式(shì)，作宾语、定(dìng)语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周代(dài)封建制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏(huài)，寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们(men)重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐密切(qiè)相关的(de)文艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地(dì)以尽(jǐn)，中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时(shí)期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会(huì)现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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