粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留清白(bái)在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际(jì)借(jiè)物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次(cì)的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎(hū)还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻的(de)考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志(zhì)要做(zuò)纯(chún)洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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