赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类似(shì)的电(diàn)视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么)一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋(móu)得了(le)一(yī)些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时(shí)也创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做(zuò)过多的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎ适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么n)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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