大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什(shén)么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆的(de)。

　　关(guān)于大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思以及大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，大漠孤烟长河落日圆(yuán)是什么意思，长河(hé)落日圆啥意(yì)思(sī)，长河落(luò)日圆(yuán)的出(chū)处，长河落日圆上一(yī)句(jù)是等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单(dān)车(chē)想去慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘(jí)居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等(děng)，与孟(mèng)浩(hào)然合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在(zài)这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉无边(biān)的背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟(yān)”二(èr)字(zì)方(fāng)能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之后随(suí)一(yī)“直”字，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无(wú)际(jì)，黄(huáng)河(hé)杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字(zì)与前(qián)面的“直”字，都用得(dé)逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说(shuō)再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写河(hé)流的句子，它(tā)其(qí)实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写(xiě)出了(le)景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自(zì)《使至(zhì)塞上》，是唐(táng)代诗人(rén)王维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作(zuò)的(de)一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释(shì)：一指少(shǎo)数民族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属(shǔ)国的(de)简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称(chēng)居延泽，唐代称居延(yán)海，在(zài)今内蒙(méng)古(gǔ)额济(jì)纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国(guó)，辖(xiá)境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王维此次出(chū)使(shǐ)，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是(shì)写唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽阔，附(fù)属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键(jiàn)为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可(kě)能是唐代(dài)边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大率相去(qù)三十(shí)里，每(měi)日初夜，放烟(yān)一炬，谓之(zhī)平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说(shuō)指流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁(níng)夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过萧关(guān)，此处(chù)大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长官称都护，每(měi)府派大都护一人，副都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单(dān)于(yú)军，“遂登燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白(bái)话(huà)译文】

　　乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关，路(lù)经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在(zài)今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州(zhōu)，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访军(jūn)情，并(bìng)任河(hé)西节度(dù)使判官(guān)，实际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于(yú)《全(quán)唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取(qǔ)得胜(shèng)利(lì)，流露出(chū)对(duì)都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远(yuǎn)在(zài)西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗(shī)人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边(biān)塞，却没(méi)有遇(yù)到将官，侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的(de)方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景(jǐng)，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国(guó)维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写其无人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人(rén)全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来(lái)的意(yì)思，想去却是(shì)逼(bī)真的；又(yòu)似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西(xī)），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安时曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官(guān)至尚书右(yòu)丞，故亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则(zé)为山水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写(xiě)传(chuán)神，有(yǒu)独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思以及(jí)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，大(dà)漠孤烟长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思，长河落日圆的出处，长河落日圆上(shàng)一句是等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

大漠孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河东蒲(pú)州(zhōu)（今山(shān)西(xī)运城）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县(xiàn)，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精(jīng)通佛学(xué)，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽(jǐn)的黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的沙(shā)漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上(shàng)，那(nà)远(yuǎn)处独起的(de)一股炊烟，既(jì)显得(dé)孤(gū)单(dān)，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的(de)落(luò)日(rì)，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”这不(bù)是描写河(hé)流(liú)的句子(zi)，它其实(shí)是具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆(sì)纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了(le)作者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化(huà)在广阔(kuò)的(de)自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪行诗(shī)，记(jì)述(shù)出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆(liàng)车，车(chē)辆少，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看(kàn)望(wàng)，指慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民(mín)族附(fù)属于(yú)汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一(yī)些(xiē)属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时有一种官(guān)职(zhí)名为典属(shǔ)国(guó)，苏武归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代(dài)称(chēng)负责外(wài)交事(shì)物(wù)的官员为典(diǎn)属国(guó)，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗人用来(lái)指自己使者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉代称居(jū)延(yán)泽，唐代称居延(yán)海，在(zài)今内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属国，辖境在(zài)居延泽(zé)一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王(wáng)维路(lù)过居(jū)延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上无需经(jīng)过(guò)居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历(lì)代(dài)诗(shī)歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属国(guó)直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大(dà)约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二解：一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日(rì)初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过(guò)萧关，此处大概是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在西北边疆置安(ān)西、安北(běi)等六大都护府，其长官称都护，每府(fǔ)派(pài)大都护一人，副(fù)都护二人，负(fù)责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然：古山(shān)名，即今(jīn)蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单(dān)于(yú)军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千(qiān)余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意谓在(zài)途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车(chē)想去慰(wèi)问(wèn)边关，路(lù)经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年(nián)）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大(dà)使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军情，并任河西(xī)节度使判官，实际上是(shì)将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的和(hé)到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联(lián)两句(jù)包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大(dà)，气象雄(xióng)浑(hún)；尾(wěi)联两句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得(dé)胜(shèng)利，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了(le)边塞生活(huó)，同时也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人由于被排(pái)挤而产生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶(táo)、净(jìng)化、升(shēng)华(huá)后(hòu)产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露出(chū)一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随(suí)风(fēng)而(ér)去的蓬草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只(zhǐ)用了十个(gè)字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却(què)没有遇到(dào)将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了(le)他(tā)最(zuì)擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用(yòng)归(guī)雁自(zì)比，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王(wáng)国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落(luò)日(rì)，本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直(zhí)”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前(qián)四(sì)写其芜远，故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊(jīng)恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极(jí)锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼字之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直(zhí)？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不(bù)出来的(de)意思，想(xiǎng)去(qù)却(què)是逼真的；又似乎(hū)无(wú)理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见(jiàn)其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度(dù)评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日(rì)夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山(shān)西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川，过(guò)着亦(yì)官亦隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题(tí)材的(de)诗篇，但(dàn)其作品最(zuì)主要的则为山水诗(shī)，通(tōng)过田(tián)园山(shān)水的描(miáo)绘(huì)，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

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