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邵阳学院是几本大学 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界(jiè)四大文化名人是哪4个(gè),世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

  世(shì)界四(sì)大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯邵阳学院是几本大学雷(léi);

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要的(de)作家(jiā),杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén),中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家(jiā),开辟了“香草美人”的传统,被誉(yù)为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之祖”,楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着(zhe)中国(guó)诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī),《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世(shì)诗歌(gē)产(chǎn)生了(le)深远(yuǎn)影响。

哥白(bái)尼

  尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享(xiǎng)年(nián)70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

  在(zài)哥白(bái)尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否(fǒu)定了教会的权(quán)威,改变了人类对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)邵阳学院是几本大学

  当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说,并(bìng)认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛(máo)盾,并经过长年(nián)的(de)观(guān)察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉(lā)伯(bó)雷出生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城(chéng),十(shí)几岁后,拉伯雷(léi)接受了宗教教育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间(jiān)开始学习希(xī)腊文,来了解希腊(là)和罗马的(de)古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读(dú)医学,用(yòng)了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位(wèi),当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二部(bù),虽然(rán)受到民(mín)众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在(zài)国王(wáng)的特许发行证的(de)保(bǎo)护下,拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但(dàn)不(bù)久国王死去,小说又被列(liè)为禁(jìn)书(shū),拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期(qī)间,他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng),称(chēng)莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯(sī)丕尔”,是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家(jiā),全世界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

  德国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌(gē),举(jǔ)着(zhe)他的旗(qí)帜前(qián)进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一页(yè).就使我一(yī)生都属于(yú)他了。

  读完第一部,我就像一个生(shēng)下来的盲人,一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的(de邵阳学院是几本大学)双眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚(yà)在马克(kè)思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二(èr)的,没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

  在马(mǎ)克思(sī)的(de)著(zhù)作中,仅以数量来(lái)说,引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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