什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面(miàn)

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法(rèn)人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社(shè)会价(jià)值(zhí)和(hé)个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的(de)生活(huó)、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需要(yào);不仅创(chuàng)造(zào处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法)条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)的(de)全(quán)面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人(rén)为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人(rén)们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们(men)带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但(dàn)市(shì)场(chǎng)经济的实(shí)用(yòng)性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文(wén)精神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们对(duì)精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的(de)理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又将深化(huà)新闻(wén)主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得(dé)更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法(bù)衰(shuāi)，成为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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