十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(j耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的īn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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