君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什么(me)句式？是“假于物”是介(jiè)宾元电荷e等于多少？(bīn)结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的(de)。

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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显明白(bái)，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论元电荷e等于多少？点，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表(biǎo)述(shù)是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物元电荷e等于多少？也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相(xiāng)比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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