周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为(wèi)了(le)国王(wáng)的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和(hé)对人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治(zhì)性很强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经(j钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称īng)验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害(hài)怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够按(àn)照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验是值(zhí)得(dé)后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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