什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递(dì)进(jìn)又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生(shēng)命的存在，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和个体价(jià)值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人(rén)的生(shēng)存(cún)需要(yào)、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的(de)发展或达(dá)到一定水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的(de)差异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为(wèi)本(běn)位的(de)世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历(lì)史的主体，又是(shì)自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的(de)物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存(cún)在方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得到猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市场经济的(de)实(shí)用性(xìng)与功利(lì)性特(tè)征，又导致了(le)人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面(miàn)却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要(yào)与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是(shì)精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的(de)远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的(de)文化(huà)载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现(xiàn)了执政(zhèng)党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西(xī)周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中(zhōng)国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人(rén)际间(jiān)相互(hù)关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的(de)关(guān)系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化(huà)开辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远神(shén)而近人的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道路。

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