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路由器有使用年限吗

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  大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河(hé)落日圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么意思,长河落(luò)日圆啥意思(sī)

  1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思:无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候吏(lì),都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

  3、该(gāi)诗(shī)大(dà)意:乘单车想去慰问边关,路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运(yùn)城)人(rén),祖籍(jí)山西祁(qí)县,唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王右(yòu)丞”,因(yīn)笃(dǔ)信(xìn)佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余(yú)首(shǒu),重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗(zōng)影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等,与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观摩(mó)诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān),无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

  这是千古流传(chuán)的名句,描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫(máng)无(wú)边的沙(shā)漠,只有用一个“大(dà)”字(zì)才(cái)能状其景(jǐng)观;在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无(wú)边的(de)背景之上,那远处独(dú)起的一股炊烟,既显得(dé)孤(gū)单,又格外醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一“直”字(zì),使(shǐ)景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长(zhǎng)河落(luò)日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没(méi)有树,只有(yǒu)黄河横贯其间。

  视野所及,大(dà)漠无(wú)边(biān)无际,黄河(hé)杳无尽头,“长”字(zì)便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是(shì)那(nà)一轮圆圆的落日(rì),这里的“圆”字与前面的“直”字,都(dōu)用得逼真(zhēn)传(chuán)神,难以(yǐ)言其(qí)妙(miào)处(chù)。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见(jiàn)了(le)这(zhè)景的。

  若(ruò)说(shuō)再找两个字(zì)换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”这不是描写河(hé)流的句子,它其(qí)实是具体描写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光(guāng)。

  画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑(hún)。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木,那横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河,就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来容(róng)易给人(rén)以(yǐ)感伤的(de)印象,这里用(yòng)一“圆(yuán)”字(zì),却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗,记(jì)述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞(sāi)外(wài)风光(guāng)。


  【作(zuò)品(pǐn)原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆(liàng)车(chē),车(chē)辆(liàng)少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边(biān):到边塞去看望(wàng),指慰问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解(jiě)释(shì):一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官职名为(wèi)典属国,苏(sū)武(wǔ)归汉后(hòu)即授典属国(guó)官职裂答。

  属(shǔ)国(guó),即典属国(guó)的简称,汉(hàn)代称(chēng)负责外(wài)交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣,这里诗(shī)人(rén)用来指自己使者的身(shēn)份。

  居延(yán):地(dì)名,汉代(dài)称(chēng)居延泽,唐代(dài)称居延(yán)海,在(zài)今(jīn)内蒙古额济(jì)纳(nà)旗北境。

  又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有居延(yán)县(参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》),故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国,辖(xiá)境在居(jū)延泽一带。

  此句一(yī)般注本均(jūn)言(yán)王维(wéi)路过居延。

  然(rán)而王(wáng)维(wéi)此次出使,实(shí)际上(shàng)无需(xū)经过居(jū)延。

  因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属(shǔ)国直(zhí)到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北(běi)飞,秋天南行(xíng),这里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里(lǐ)是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解(jiě):一云古代(dài)边(biān)防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪(fèn),“其烟直(zhí)而(ér)聚,虽风吹之不散”。

  二(èr)云(yún)塞外多旋风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实(shí),确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边(biān)防使用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮(mù),平安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至,大率相去三十里,每(měi)日初夜,放(fàng)烟(yān)一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉(liáng)州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙(shā)漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成河,疑即今(jīn)石羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧关(guān):古关名,又(yòu)名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河西(xī)并不经(jīng)过萧(xiāo)关,此处大(dà)概(gài)是用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān),追兵赴(fù)马邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大(dà)都护府,其长官称都护,每府(fǔ)派大都(dōu)护一人,副都护二人,负(fù)责辖(xiá)区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙(méng)古(gǔ)国(guó)杭(háng)爱山(shān)。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军大破(pò)单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三千余(yú)里,刻石(shí)勒功,纪汉威德,令(lìng)班固(gù)作铭(míng)。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑,得(dé)知主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线未归。


  【作(zuò)品(pǐn)白话(huà)译文】

  乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关,路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì),告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开(kāi)元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)(在(zài)今(jīn)克什米(mǐ)尔北)。

  开元二十(shí)五年(737年(nián))春,河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察访军(jūn)情,并任河西节度使(shǐ)判官,实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

  此诗(shī)描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情(qíng)况,抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首联两句交(jiāo)待此行目(mù)的(de)和(hé)到路由器有使用年限吗达地点,诗缘何(hé)而作;颔联两句(jù)包(bāo)含多(duō)重(zhòng)意(yì)蕴,借蓬(péng)草(cǎo)自况,写飘零之感;颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了(le)边陲大漠(mò)中(zhōng)壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇(qí)的景象,境界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利,流露出(chū)对(duì)都护的赞叹。

  此诗(shī)既(jì)反映了边塞生活(huó),同时也表(biǎo)达了(le)诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后(hòu)产生的(de)慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖县西北,远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞(sāi)”,像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子,这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣,正是(shì)暗写(xiě)诗人内心的(de)激愤和(hé)抑郁(yù)。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十(shí)个字(zì)轻轻带过。

  然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画(huà):“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ”

  最后(hòu)两句写到达边塞:“萧关(guān)逢候骑,都护在燕然。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却没有遇(yù)到(dào)将(jiāng)官(guān),侦察兵告诉使臣(chén):首将正在燕(yàn)然前线。

  诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归(guī)雁自比(bǐ),既叙事(shì),又写景,一笔两(liǎng)到(dào),贴(tiē)切(qiè)自(zì)然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆”一(yī)联,写进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光,画面(miàn)开阔,意(yì)境雄浑(hún),近人王(wáng)国维称之(zhī)为“千古壮观(guān)”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调,紧接一个“直”字,却(què)又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木(mù),那横贯(guàn)其(qí)间的黄(huáng)河,就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且表(biǎo)现了作(zuò)者路由器有使用年限吗的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的(de)描绘中。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗:“前四(sì)写其(qí)芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐(kǒng),方(fāng)转(zhuǎn)出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评(píng)此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼,亦极自(zì)然。

  后人全(quán)讲炼字之法(fǎ),非(fēi)也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹(qín)《红(hóng)楼(lóu)梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱(líng)之口评价此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说(shuō)再找两个(gè)字换这两个(gè),竟再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说(shuō)不出来的意思,想(xiǎng)去(qù)却是逼真的;又似乎无(wú)理的(de),想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两(liǎng)句说(shuō):“亲(qīn)见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可谓(wèi)千古(gǔ)壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作,如(rú)《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如(rú)梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(qí)(今(jīn)属山(shān)西(xī)),其父迁居蒲(pú)州(zhōu)(治今(jīn)山西(xī)永(yǒng)济(jì)西(xī)),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官至(zhì)给(gěi)事中。

  安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职,乱平(píng)后,降为(wèi)太(tài)子中(zhōng)允。

  后官至尚书(shū)右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇,但其作品最主要的(de)则为山水诗,通(tōng)过田园山水的描(miáo)绘,宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理;体物精(jīng)细,状写(xiě)传神(shén),有独特成就(jiù)。

  兼通(tōng)音乐(lè),工书画。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

  大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思,长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思,长河落(luò)日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲(yù)问(wèn)边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去慰问边关,路(lù)经(jīng)的属国(guó)已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞,北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河(hé)东蒲(pú)州(zhōu)(今山(shān)西运(yùn)城(chéng))人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画家,字摩诘(jí),号(hào)摩诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等(děng)。

  受禅(chán)宗影(yǐng)响很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

  苏(sū)轼(shì)评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观(guān)摩诘之画,画中有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  这(zhè)是千古流传的名(míng)句(jù),描述了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”解析】

  解析(xī)一(yī):

  那茫(máng)茫无边(biān)的(de)沙漠(mò),只有用一个(gè)“大”字才能状其(qí)景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之上,那远处独(dú)起的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二(èr)字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字,使景(jǐng)物一下(xià)子变(biàn)得挺(tǐng)拔(bá)坚(jiān)韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍(cāng)茫的沙(shā)漠,没有(yǒu)山,没(méi)有树,只有黄(huáng)河横贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

  而“长河(hé)”之(zhī)上(shàng),是那一轮圆圆的落(luò)日(rì),这里(lǐ)的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都用(yòng)得(dé)逼真传神,难(nán)以言其妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是见了(le)这(zhè)景(jǐng)的(de)。

  若说再(zài)找两个字换这(zhè)两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是(shì)描(miáo)写(xiě)河(hé)流的(de)句子,它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异(yì)景(jǐng),烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目(mù),因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的(de)单(dān)调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字(zì),却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

  落(luò)日,本(běn)来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处(chù)】

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首(shǒu)纪行诗,记(jì)述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候骑(qí),都护在(zài)燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng):奉命出(chū)使边(biān)塞(sāi)。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边(biān)塞去看望,指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

  属国,即(jí)典属国的简称,汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国,唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐(táng)代称(chēng)居延(yán)海,在(zài)今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境。

  又西(xī)汉张掖郡有居延县(参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》),故城在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属国(guó),辖境在居延泽一带。

  此句一般注本均言(yán)王维(wéi)路(lù)过居延。

  然(rán)而王(wáng)维(wéi)此次出使(shǐ),实际(jì)上(shàng)无(wú)需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬(péng),此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北(běi)飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地(dì)。

  这里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙漠(mò),此处大约是(shì)指凉(liáng)州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注(zhù)有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散(sàn)”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

  据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证(zhèng)实,确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能是唐代边(biān)防(fáng)使用(yòng)的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及(jí)暮(mù),平(píng)安火不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大(dà)率相去三十里,每日初夜(yè),放烟一炬(jù),谓之(zhī)平(píng)安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一(yī)说指流经凉州(今甘(gān)肃武(wǔ)威(wēi))以北沙(shā)漠(mò)的一条内陆河,这条河在唐代(dài)叫马成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又(yòu)名陇(lǒng)山(shān)关,故(gù)址在今宁夏固(gù)原(yuán)东南(nán)。

  候骑:负(fù)责(zé)侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

  王(wáng)维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧关,此处大概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府,其长官(guān)称都护,每府派(pài)大都护一人,副都护二人,负(fù)责辖区一切事务。

  这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

  燕(yàn)然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军大破单于军,“遂登(dēng)燕然山,去(qù)塞三千(qiān)余里,刻石(shí)勒功,纪汉(hàn)威(wēi)德,令班(bān)固作铭。

  ”此两(liǎng)句(jù)意谓(wèi)在途中遇到(dào)候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰(wèi)问边关(guān),路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四年(736年)吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律(lǜ)(在(zài)今克什米尔北)。

  开(kāi)元(yuán)二十(shí)五年(737年)春,河西(xī)节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

  唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察(chá)访军情,并任河西节(jié)度使判官,实际上(shàng)是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这(zhè)首诗即(jí)作(zuò)于此次出塞途中(zhōng)。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘了(le)出(chū)使边塞的艰苦(kǔ)情况(kuàng),抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待此(cǐ)行目(mù)的和到达(dá)地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意(yì)蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象(xiàng),境界(jiè)阔(kuò)大,气(qì)象雄浑;尾联两句(jù)虚写战争已取得(dé)胜利,流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边(biān)塞生活,同时也表达了诗人由于(yú)被排挤而产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲(bēi)伤(shāng)之(zhī)情以及在(zài)大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情(qíng)感得(dé)到熏陶、净化、升华(huá)后产生的(de)慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

  “单(dān)车欲(yù)问边”,轻车前(qián)往,所往之处(chù)是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北(běi),远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

  ”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比(bǐ),说自(zì)己像(xiàng)随风而去的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

  古诗(shī)中多(duō)用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣,正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车(chē)”相呼(hū)应。

  万里(lǐ)行程只用(yòng)了(le)十(shí)个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句(jù)写(xiě)到达边塞:“萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣:首将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

  诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点(diǎn)用在(zài)了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面(miàn)——写景(jǐng)。

  作(zuò)者出使,恰(qià)在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即(jí)景设喻,用归雁自比,既叙事,又写(xiě)景,一笔两到,贴(tiē)切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆”一联,写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的(de)塞(sāi)外(wài)奇(qí)特壮丽的风(fēng)光(guāng),画面开阔,意境雄浑,近人王(wáng)国维称之(zhī)为“千古壮观”的名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观(guān)异(yì)景,烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调(diào),紧接一个“直(zhí)”字(zì),却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易(yì)给(gěi)人以(yǐ)感伤的(de)印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐(kǒng),方转(zhuǎn)出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全(quán)讲炼(liàn)字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹(路由器有使用年限吗cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中(zhōng)人物(wù)香菱(líng)之口评价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆(yuán)的(de)。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再找两个(gè)字换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来(lái)的意(yì)思(sī),想去(qù)却是逼真的(de);又(yòu)似乎无理的(de),想(xiǎng)去竟是有理有情(qíng)的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō):“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈联两句(jù):“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界,可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今(jīn)属(shǔ)山西(xī)),其父迁居蒲州(治今山(shān)西(xī)永(yǒng)济西),遂为河东(dōng)人(rén)。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事中。

  安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦称王右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过(guò)着(zhe)亦官亦隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩(hào)然(rán)齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边(biān)塞题材的(de)诗篇,但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗,通过田(tián)园山水(shuǐ)的(de)描绘(huì),宣扬隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅理;体物精(jīng)细,状写(xiě)传神,有独(dú)特成就(jiù)。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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