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揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义

　　怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词：高风亮节(jié)解(jiě)释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已无(wú)愧(kuì)于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的(de)情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育意(yì)义(yì) 的(de)好言(yán)语和好行为。

　　成语(yǔ)出处：《尚书(shū)·大(dà)禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹，嘉言罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句：这部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》，出于明朝(cháo)张居正的(de)手笔，辑(jí)录(lù)历代(dài)贤主的嘉(jiā)言(yán)懿行。

　　注音：ㄐㄧㄚㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义词(cí)：瑰意琦(qí)行卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平(píng)凡的(de)行(xíng)为。揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音

　　战国楚宋玉含厅察《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义(yì)词：污言(yán)秽(huì)行(xíng) 为(wèi)非(fēi)作歹做违法的事,做(zuò)令人痛恨的(de)事(shì)你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好话,不(bù)过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法：联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程(chéng)度：常用成语

　　感情.色彩：褒义成语

　　成语结构：联合式成语

　　产生年代：古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意：懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)：嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。