登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦(qín)·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远是什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也(yě)，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么并没有加大(dà)，可是(shì)听(tīng)的人却能(néng)听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的(de)重要(yào)代表人(rén)物(wù)是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀(xún)子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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