仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文是(shì)仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)的。

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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情(qíng)况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落，那么(me)失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一(yī)心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾(gù)右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子(zi)们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定(dìng)能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足(zú)也不例外。

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