独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载(zài)未(wèi)解决十(shí)二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确(què)定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六(liù)岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是(shì)日常(cháng)可安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二(èr)兽历(lì)法(fǎ)将人(rén)与(yǔ)纪(jì)历十二兽同(tóng)列(liè)，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他人(r安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的én)或环境的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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