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写作手法比喻和比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手法的作(zuò)用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感情的(de)样(yàng)子。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出(chū)现可不出现，比拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物(wù)，可(kě)以确(反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数què)认。

　　拟体(tǐ)不是具体事(shì)物，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的(de)目的偏(piān)重(zhòng)于帮助读者(zhě)认识或明白(bái)某种事物(wù)。

　　比拟的目(mù)的侧(cè)重于抒发某种情感，使(shǐ)读者(zhě)受到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此(cǐ)物，二者(zhě)具(jù)有相(xiāng)似性。

　　例如(rú)：天上的白(bái)云(yún)像棉花(huā)。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻(yù)句(jù)，因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以(yǐ)知道判(pàn)断一个句(jù)子是(shì)不是(shì)比喻(yù)句，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比(bǐ)喻句(jù)了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟(nǐ)人

　　就(jiù)是把(bǎ)事(shì)反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数物(wù)人格化，将本来不(bù)具(jù)备人动作和感情的事物变(biàn)成和人(rén)一样(yàng)具(jù)有动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

　　拟人就是把物当(dāng)人写(xiě)，赋(fù)予物以(yǐ)人的动作行为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的(de)修(xiū)辞手法(fǎ)，一个(gè)“钻(zuān)”更加形象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人(rén)、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静结(jié)合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面(miàn)侧面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文(wén)中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数法的(de)区别

　　　　导语：比喻和(hé)比(bǐ)拟，都是加强语言形象性(xìng)的(de)修(xiū)辞手(shǒu)段(duàn)，但它们是(shì)两种不同的修辞(cí)方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)的区别的相关(guān)内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或人的物化(huà)或把甲物(wù)拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳(tiào)跃性，能使读者展(zhǎn)开想象的翅膀，捕(bǔ)捉(zhuō)它的(de)意(yì)境，体味(wèi)它的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)分为拟(nǐ)人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟(nǐ)离不(bù)开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根(gēn)据本体(tǐ)事(shì)物(wù)和拟作事物之间的可拟性，借助联想和(hé)想象而形成的辞(cí)格，因(yīn)此联想是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很(hěn)强的(de)感情色彩(cǎi)，是(shì)作者用(yòng)自己(jǐ)自然流露(lù)的强烈感情去感(gǎn)染读者的一(yī)种辞格(gé)。

　　 　　比(bǐ)拟句：就(jiù)是(shì)借助丰富灶凯的想像，把(bǎ)物当(dāng)成人来(lái)写，或(huò)把(bǎ)人当成物来写，或把甲物当成乙(yǐ)物(wù)来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是(shì)打比方，是(shì)用本(běn)质不同而又有相似点的事(shì)物(wù)描(miáo)绘(huì)事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物(wù)人(rén)格化，把本来不具(jù)备人的(de)一些动(dòng)作和(hé)感情的事(shì)物变(biàn)成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包(bāo)括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同、作(zuò)用不同.比喻是(shì)用与本体事物有相似点的另一事(shì)物作比也就是打比方；一(yī)定得(dé)有相(xiāng)似点(diǎn)，通(tōng)过相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻(yù)体联(lián)系起(qǐ)来(lái)，唤起人们的联想，使(shǐ)人(rén)更具体(tǐ)地惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是用乙(yǐ)事物具(jù)有的特性(包括称渭(wèi)、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物，或(huò)者(zhě)说是把乙事物的特(tè)性(xìng)强加于甲事物。

　　乙事物般(bān)是(shì)有生命力的,能活(huó)动,有感情(qíng)的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不(bù)太实在(zài)的事物变得具(jù)体实在了，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可(kě)见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却(què)是利用它们之(zhī)间(jiān)的不同(tóng)特性，使两体(tǐ)融为(wèi)一体，这是(shì)区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最重要(yào)的标志。

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