四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

四(sì)大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的伟(wěi)大(dà)之处是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和(hé)偏(piān)激(jī)。生活(huó)实(shí)践的(de)观点使哲学(xué)具(jù)有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以(yǐ)人(rén)为中心，关(guān)注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切好的文化要(yào)重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护(hù)人(rén)的(de)权利。它反(fǎn)对束(shù)缚人的(de)文(wén)化，维护人的真实(shí)存在(zài)，主张充分发挥人的生命力(lì)和(hé)创造(zào)力。这种人道主义的价值(zhí)观非常重要(yào)。人(rén)本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人(rén)性(xìng)的(de)认识。

含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了(le)语言(yán)哲学(xué)的新领(lǐng)域。它要求哲学(xué)思维严(yán)谨、科(kē)学，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观(guān)察(chá)者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切方(fāng)法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同的(de)视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的，另一(yī)人物(wù)第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要(yào)教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯(sī)多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流(liú)派是指马克思主义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行的(de)哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于(yú)近代英国的经验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪(jì)下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第二代(dài)；实(shí)用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联(lián)系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世(shì)纪五(wǔ)十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的(de)批(pī)判理性主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)逐(zhú)渐衰(shuāi)落(luò)，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学(xué)哲学的(de)历(lì)史(shǐ)学(xué)派。

唯我论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知(zhī)道自己的(de)存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能(néng)被(bèi)知(zhī)道存(cún)在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一(yī)个(gè)人来说(shuō)是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件(jiàn)，包(bāo)括人类的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和(hé)行动(dòng)，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论(lùn)有(yǒu)多种形式(shì)，例如神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决(jué)定(dìng)论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论(lùn)认(rèn)为一切都是由某(mǒu)种力量控制(zhì)决定的(de)，人类没有自由(yóu)意(yì)志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多数(shù)人(rén)的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种(zhǒng)行(xíng)为的道(dào)德价值(zhí)完全取决于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学(xué)派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认识(shí)的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用(yòng)、净化作用的(de)观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发(fā)展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只不(bù)过(guò)是神(shén)的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从天命，要(yào)安于自(zì)己在(zài)社会(huì)中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是(shì)世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两(liǎng)种，一种源自(zì)物质，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸福(fú)快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪(tān)婪的(de)根源(yuán)，导(dǎo)致了(le)社会的(de)不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对(duì)道德的思考始(shǐ)于(yú)公元(yuán)前(qián)6世纪的第一批古希(xī)腊(là)思想家，终于一(yī)千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三(sān)个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的(de)思想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理道(dào)德的思想丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而存在(zài)（事实上，这些(xiē)作(zuò)者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时代的(de)人(rén)，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学(xué)习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学(xué)派的思(sī)想(xiǎng)之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学(xué)派的主要著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何(含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式hé)回(huí)答我们(men)的(de)道德困境

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