赶尸也(yě)有门(mén)派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看到了(le)赶(斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需(xū)要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完成。

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