公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计(jì)算(suàn)日(rì)子(zi)时，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自于(yú)耶稣(sū)纪元后，其中的(de)1年(nián)通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的(de)世纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余(yú)年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地(dì)方(fāng)远近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出(chū)来(lái)赠送(sòng)给宾(bīn)客(kè)，而自己家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名(míng)义(yì)执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代(dài)汉(hàn)称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前(qián)殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的(de)托(tuō)古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的一(yī)次(cì)讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统(tǒng)治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒(rú)学(xué)学(xué)派传(chuán)承不(bù)同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一(yī)，但是(shì)经历(lì)王莽新(xīn)朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之册信间(jiān)的一(yī)百(bǎi)州昌轮年时间(jiān)，包括这两(liǎng)个年份。

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