赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是最初的(de)想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的(de)人回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的(de)，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个马云的钱属于个人吗人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经(马云的钱属于个人吗jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西(x马云的钱属于个人吗ī)，大(dà)路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 马云的钱属于个人吗