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本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思类(lèi)似的诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到(dào)哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句(jù)话形(xíng)容了世上本来就是空(kōng)的，看世间万物(wù)无(wú)不是一(yī)个空字(zì)，心本(běn)来就是空的话(huà)，就无所谓抗拒外(wài)面的(de)诱惑，任(rèn)何(hé)事(shì)物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能(néng)所(suǒ)作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜(jìng)台。

　　明(míng)镜本清净(jìng)，何处染尘埃！菩提(tí)本(běn)无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳(láo)向外求玄？听(tīng)说依此(cǐ)修行，西(xī)方只在目前！《菩提偈(jì)》是(shì)六祖慧能创作的诠释佛(fú)教(jiào)教义的诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈》所(suǒ)作的(de)，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈(jì)表明(míng)顿悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四(sì)首(shǒu)着(zhe)重讲修行方法(fǎ)。

本来(lái)无一物(wù)，何(hé)必惹尘(chén)埃(āi).是什(shén)么意思？全解

　　意思是本(běn)来就没(méi)有什么东(dōng)西，为(wèi)什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自——佛教禅(chán)宗六(liù)祖惠能(néng)大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无一(yī)物，何处惹(rě)尘别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你埃(āi)。

　　译文(wén)：弟(dì)子就如同是菩(pú)提(tí)树，弟子的心灵(líng)就像一(yī)座明(míng)亮的台镜。

　　要时时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被(bèi)尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光明的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年刚入佛(fú)门修(xiū)行时，他的(de)师(shī)父出题让他们写一首偈语来(lái)阐述(shù)自己对佛法(fǎ)的领悟，于是(shì)大师兄神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点提出(chū)了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的(de)修为及境界(jiè)上来看，慧(huì)能的显然要高得多，所以最终(zhōng)慧能得到(dào)了师(shī)父的(de)衣钵传授(shòu)，称为禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这(zhè)样理解的(de)：“身是菩(pú)提树，心(xīn)如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年(nián)在菩提(tí)树下(xià)觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座明(míng)亮(liàng)的台镜(jìng)，要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本性（十年(nián)树木百年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则这样来解释：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是(shì)菩提(tí)树(shù)，而是(shì)原(yuán)本比喻(yù)智慧的，明亮的镜(jìng)子(zi)本来就不是镜子，而(ér)是(shì)比(bǐ)喻清静的(de)心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的心本来就是团(tuán)缺清静的，那里(lǐ)会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀(xiù)要(yào)借助具体的物体意象(xiàng)来表(biǎo)达自(zì)己(jǐ)感悟，而慧能则超越了(le)神秀的境界(jiè)，不需要比喻，直接看到(dào)事物的本质(zhì)了。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科—菩提(tí)本无树

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