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学生党如何自W，如何自我安抚盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于(yú)盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱(xū)眙(yí)的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域(yù)，属(shǔ)季(jì)风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评为(wèi)第(dì)二批(pī)国家全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地(dì)方文化(huà)

古代文(wén)化

　　下草湾(wān)文(wén)化是(shì)盱(xū)眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文(wén)化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说故事

学生党如何自W，如何自我安抚

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事(shì)居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容(róng)的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容(róng)的(de)传说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘(táng)的(de)传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的(de)传说，七品县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事，分(fēn)别(bié)从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化(huà)传统，反映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素(sù)养的(de)提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集(jí)出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北(běi)亚(yà)热带(dài)与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化(huà)旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河东岸采集(jí)到一(yī)段骨化石，经研究确认为人(rén)的(de)股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚(wǎn)期的(de)地层(céng)中，无(wú)原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏(sū)人(rén)类乃至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地(dì)出土新石器时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙(yí)人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些(xiē)陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具(jù)有包容精(jīng)神。