高(gāo)山流水是什么(me)意思服(fú)务项目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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