赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多人(rén)可能(néng)把背(bèi)尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一(yī)个(gè)术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样(yàng)的(de)一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么(me)做的(de)呢？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的这些方(fāng)式和(hé)电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识(shí)里对湘西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事(shì皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)情有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一(yī)个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也并不是(shì)非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一系列(liè)的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的(de)时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了(le)皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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