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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣(chén)坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美(měi)什(shén)么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自(zì)知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻(x咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉ún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己(jǐ)的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往往利(lì)用当时错综(zōng)复(fù)杂的(de)斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉(gù)的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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