转世灵童这(zhè)个词语(yǔ)不知道(dào)大家(jiā)有没(méi)有听说(shuō)过，这是一(yī)种藏传(chuán)佛教的说法(fǎ)，对于不(bù)了解的人(rén)来(lái)说，第一次听到转世灵童(tóng)的时候会从字面(miàn周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少)上去理解这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事(shì)情到底有科学依据吗？或(huò)者又是从(cóng)其他地方了解相(xiāng)关消息，给人如此严肃感觉的事(shì)情最后居然是(shì)用抓(zhuā)阄的方式(shì)来决定的，未(wèi)免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就(jiù)详细(xì)了解了解，最起码以(yǐ)后说(shuō)起(qǐ)来这种事(shì)情的时候才不会显得(dé)很无知，转世(shì)灵童其实根(gēn)本不是我们想象中的(de)那种投胎转世。

很多人一(yī)听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事(shì)情存在即合理，况且转世(shì)灵童又不是大(dà)家想象中(zhōng)的(de)投胎(tāi)转世(shì)会带着以前记忆的那种，所谓的(de)转世灵童只是我国藏教的一种文化制度(dù)，这种制度是藏(cáng)传佛(fú)教特有的传承方(fāng)式，起(qǐ)源于(yú)公元12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派(pài)黑帽(mào)系首领(lǐng)圆寂(jì)后(hòu)门徒推举一幼童为转世继承从(cóng)那(nà)之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公元(yuán)14、15世纪之交(jiāo)，藏传(chuán)佛教格鲁派创(chuàng)立(lì)，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和班禅额(é)尔德(dé)尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分裂，于(yú)是采(cǎi)取了(le)这种噶(gá)玛噶举(jǔ)派的转(zhuǎn)世办法(fǎ)，由高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属(shǔ)指定一名男孩作(zuò)为根敦朱(zhū)巴的转世，这(zhè)种(zhǒng)方法就形成了(le)赖喇嘛活佛转世系(xì)统，不过经过历(lì)史的演变，后来(lái)的达(dá)赖喇嘛都必(bì)须经中(zhōng)央政(zhèng)府册(cè)封才能(néng)得以确(què)认。

寻(xún)找(zhǎo)转世灵童的方(fāng)法(fǎ)有很多，大概(gài)分(fēn)为非掣签方式和(hé)金瓶(píng)掣签方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观等(děng)方法(fǎ)寻找(zhǎo)转世灵童，至于(yú)后(hòu)者是从清朝乾隆时期开始出现的(de)金瓶(píng)掣(chè)签方式，为了(le)避(bì)免徇(xùn)情(qíng)指(zhǐ)认，于是活佛转(zhuǎn)世(shì)的(de)认定权开始掌握在中央手中，由中央直接(jiē)审批和册(cè)封，这种认定方式还算正常，倒是之前(qián)的非掣(chè)签方(fāng)式实在是太随(suí)心所欲了(le)，简直是完全撞运(yùn)气抽签(qiān)决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没有科学(xué)依据，只(zhǐ)不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解但也不能(néng)不尊重人家(jiā)的文化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少能完全理解的，不能理(lǐ)解就要学(xué)会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要(yào)这种制度还(hái)没(méi)有被(bèi)彻(chè)底取(qǔ)缔，那么就(jiù)一定(dìng)有道理，当然(rán)不管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵(líng)童还是转世(shì)制度现在(zài)基本上都已经看不到了(le)，大家生活如此(cǐ)丰富(fù)多彩(cǎi)，谁还会去关心这种(zhǒng)问(wèn)题啊。

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