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明经和进士的(de)区(qū)别,明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

  明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起(qǐ)源(yuán)不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期(qī),被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

  二、废(fèi)除(chú)时间不同。

  1、进士(shì):清末,多(duō)数书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构(gòu),也被(bèi)人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

  在当时特定的时代背景中(zhōng),似(shì)乎学堂代表进步,书院代表落后,尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教育(yù)新学。

  在戊戌变(biàn)法期间(jiān),康有为不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论(lùn)折》,而且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨(pēng)击,例如年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省(shěng)书(shū)院禀稿(gǎo)》,便详细列举过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科,分二经、三(sān)经、五经(jīng),考(kǎo)试时问大义(yì)十(shí)条,试时务(wù)策三条(tiáo),出身同于(yú)进(jìn)士(shì),直至宋神宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别(bié)

  明经(jīng)和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武帝时期,被(bèi)推举者(zhě)须明习(xí)经学,故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

  进(jìn)士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育(yù)组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

  考试内容(róng):明经科考经学和时务策。

  进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响:

  科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念,政府决(jué)定从民间选拔(bá)人才,原来官(guān)宦家族(zú)的(de)地位就受到了威(wēi)胁(xié),皇上(shàng)这样做的目的,就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē),整顿政治体制。

  对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一(yī)些国家(jiā),到了(le)十七世纪,欧(ōu)洲的(de)传教士来到(dào)中国,将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲,一(yī)直延续(xù)到今(jīn)天的(de)考试,虽然科(kē)举制已经废(fèi)除,烂基正但是(shì),它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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