十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàn新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗g)然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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