十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了(le)一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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