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情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在(zài)格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思是“致知在(zài)格物，物格(gé)而(ér)后知至(zhì)”翻译：认识(shí)最真的本心的。

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致(zhì)知在格物格物而(ér)后致(zhì)知是(shì)什么意思(sī)，致(zhì)知在格物格(gé)物的意思(sī)

　　“致(zhì)知在(zài)格(gé)物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不(bù)好的私欲、物欲(yù)。

　　原句(jù)出自(zì)于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明(míng)明德于(yú)天下者(zhě)，先治其国(guó)；

　　欲治其国(guó)者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其(qí)身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而(ér)后意诚，意(yì)诚(chéng)而(ér)后心正，心正而(ér)后身修(xiū)，身修而后家(jiā)齐，家(jiā)齐(qí)而后(hòu)国治，国治而后天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家；

　　要(yào)想治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的国家，先要(yào)管理好自(zì)己的家庭(tíng)和(hé)家族；

　　要想管理好自己的(de)家庭和家族，先要修(xiū)养自(zì)身的品性。

　　要(yào)想修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的品性，先要(yào)端正(zhèng)自己的思想；

　　要端(duān)正自(zì)己(jǐ)的思想，先(xiān)要使自(zì)己的意念(niàn)真诚；

　　要(yào)想(xiǎng)使自(zì)己的意念真诚，先(xiān)要使自己(jǐ)获(huò)得知识，获得(dé)知识(shí)的途径(jìng)在于(yú)认知(zhī)研(yán)究万事万(wàn)物。

　　通过对万事万物的认识(shí)研究，才能获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念才(cái)能(néng)真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思才能端正；

　　心思端(duān)正后，才能修养品性；

　　品性修(xiū)养(yǎng)后，才能(néng)管(guǎn)理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家(jiā)族管(guǎn)理好(hǎo)了，才能治理(lǐ)好国(guó)家；

　　治理好国(guó)家后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子(zi)及其门徒留下来的遗书，是儒学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新(xīn)编排后，分(fēn)为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一(yī)章(zhāng)，是孔子(zi)的原话，由(yóu)孔(kǒng)子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对(duì)“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾(céng)子的(de)学生记录。

　　文章所展示(shì)的(de)，是儒学三纲八(bā)目的追求。

　　它既是(shì)为达到(dào)“三纲”而设计的(de)条目工夫，也是(shì)儒学为我们所(suǒ)展示的人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发现，儒家的全部学说实际上(shàng)都是循着这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目(mù)你就(jiù)等于抓住(zhù)了一把打(dǎ)开(kāi)儒学大门(mén)的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你(nǐ)就会登堂入(rù)室，领略(lüè)儒学经典的奥(ào)义。

致知在格物，物(wù)格而后知至，是什(shén)么意思(sī)

　　认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道(dào)》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德于天下者，先(xiān)治其国(guó)；欲治其(qí)国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其身(shēn)者，先正其(qí)心；欲正其心者，先诚(chéng)其意；欲指敬(jìng)诚其意者，先致其(qí)知(zhī)；致(zhì)知在格物(wù)。

　　物格而后知至(zhì)；知至而后意诚(chéng)；意诚(chéng)而(ér)后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家(jiā)齐而(ér)后国治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译(yì)：古代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的(de)人，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家(jiā)；要想治理好自(zì)己(jǐ)的国家，先(xiān)要管(guǎn)理好自己的家庭和家(jiā)族；要想管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要修养自身(shēn)的(de)品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心(xīn)思，先要使自己的意(yì)念真诚；要想使(shǐ)自(zì)己的意(情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗yì)念真诚，先要使(shǐ)自己革除(chú)不好的思想；认识(shí)最真(zhēn)的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意(yì)念真(zhēn)诚后(hòu)心思(sī)才能端(duān)正；心思端正后(hòu)才能修养品性；品性修养后才能管理好家(jiā)庭和家族(zú)；管理好(hǎo)家庭和家族后才能(néng)治(zhì)理好(hǎo)国(guó)家；治(zhì)理好国家后天下才能太(tài)平。