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说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

莫(mò说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思)问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上(shàng)一句(jù)是但(dàn)行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话传递(dì)了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)用于党员干部身上，则要说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思求党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无(wú)常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命(mìng)运和报应的(de)内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述如何待人接(jiē)物(wù)，这部分内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人(rén)的主观(guān)能动性，认(rèn)为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向(xiàng)善害人之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的(de)代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会(huì)政治经济在观念形态上(shàng)的(de)反映(yìng)，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由于时(shí)代和历史的(de)局限，必然(rán)打上那个时代(dài)的印(yìn)记(jì)。

　　不(bù)少内容(róng)反映了(le)封(fēng)建伦理和(hé)道德(dé)观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中心，反映了当时及时下人(rén)们(men)普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损人利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今(jīn)社会(huì)制度下小市民阶(jiē)层得(dé)过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的在当时社(shè)会(huì)不失(shī)为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失(shī)去(qù)了(le)借鉴的意义；还有一(yī)些内(nèi)容含(hán)义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会变成错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用(yòng)。