唯物主义者和唯心主义者什么意(yì)思，唯心(xīn)主义者(zhě)是啥(shá)是“唯心主(zhǔ)义者”是指以在思(sī)维和存在、精神和物质的关系这个哲学(xué)基(jī)本问题上，认(rèn)为精神（意识）第(dì)一(yī)性，物质(zhì)第(dì)二性(xìng)，精神决定(dìng)物质，物质是精神的产(chǎn)物为指(zhǐ)导(dǎo)的(de)人的。

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唯物主(zhǔ)义者和唯(wéi)心主义者什(shén)么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者”是指以(yǐ)在(zài)思维和存在、精神和物质的关系这个哲(zhé)学(xué)基本(běn)问题上，认为精神(shén)（意识）第一性，物质第二性，精神决定物(wù)质，物质是精神的产物(wù)为指导的(de)人。

　　唯心主义(yì)有两种基(jī)本表(biǎo)现形式：客观唯心主(zhǔ)义和主观唯心主义。<82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头/p>

　　客观唯心主义认为，在现实世界之(zhī)外独立存在(zài)着一种客(kè)观精(jīng)神，它是(shì)世界的本源，世界万物是(shì)由它(tā)产生（派(pài)生）出来(lái)的(de)。

　　其著名代(dài)表人物，有(yǒu)中(zhōng)国的朱(zhū)熹、古希(xī)腊的柏拉图和德国的黑格(gé)尔等。

　　主观唯心(xīn)主义是(shì)把人的主(zhǔ)观(guān)精神（意(yì)识(shí)、观念等）作为认识世界(jiè)的出发点，存在主观精神之中的是认知上的(de)世界，是主(zhǔ)观精神的产物，而并(bìng)非真正客观上的(de)世界(jiè)。

　　主要代表人物，有中国的陆九渊(yuān)和王守仁，英(yīng)国的贝克莱和(hé)德国的费希特等。

什么是唯(wéi)物(wù)主义，什么是(shì)唯心主义？

　　一(yī)、唯物主义认为是物质(zhì)第一性，意识(shí)第(dì)二(èr)性。

　　物质决(jué)定意识(shí)。

　　在唯物(wù)主(zhǔ)义的发展(zhǎn)过程中，根(gēn)据对“物(wù)质”认识(shí)的深(shēn)度和广(guǎng)度(dù)羡氏(shì)的(de)不(bù)同(tóng)，又划分(fēn)为三(sān)种形态：

　　古(gǔ)代(dài)朴素唯物主义把世(shì)界(jiè)的本原(yuán)看作是一(yī)种或(huò)几(jǐ)种实物；近代(dài)形而上学唯物主义随着近代(dài)物理学的发展它把世界(jiè)的本原(yuán)看作是(shì)兄配散原子。

　　辩证唯物(wù)主义和历史唯物主义即马克思主义哲(zhé)学，把世界(jiè)的本原归(guī)结为物质。

　　二、唯心主义认为意(yì)识(shí)第一性，物质第二(èr)性。

　　又分为了主观唯(wéi)心主义和客观唯心主义。

　　这(zhè)是考试中的易错知识点。

　　主观(guān)唯心主义主张世界的本原是人的(de)精神；客(kè)观唯心主义主(zhǔ)张世界的本原是(shì)脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物(wù)质的唯一(yī)特(tè)性是客观实在(zài)性，物(wù)质(zhì)的(de)根本(běn)属性(xìng)是运动。

　　两者是不同的，前者是区别于意识(shí)而言的唯(wéi)一特性。

　　后者(zhě)是(shì)指物质具(jù)有的属(shǔ)性(xìng)中最(zuì)根(gēn)本(běn)的(de)是运(yùn)动(dòng)卖弊(bì)。

　　世(shì)界的本原(yuán)是物质，这揭示了世界(jiè)的来(lái)原。

　　世界的本(běn)质是物质，这揭(jiē)示了世界的共同属性(xìng)和本质特(tè)征。

　　物质第一性，它(tā)是相对意识第(dì)二性而言的。

　　意识是物质的反映(yìng)，揭示的(de)是物质决定意识。

　　意识的能动(dòng)作用，首(shǒu)先表现于人的意识(shí)能正(zhèng)确反映(yìng)客观(guān)世界(jiè)，其(qí)次集中表现于意(yì)识能反作用客观事物。

　　前者不(bù)82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头排斥意识对物质的(de)反映(yìng)有错误的(de)方面(miàn)，但(dàn)强调能正确(què)反映，要求(qiú)人类不断探索，追求真理。

　　后者(zhě)在前者的基础上得出两方(fāng)面(miàn)：正确的意识促进事物的发展，错(cuò)误的(de)意(yì)识阻碍(ài)事物的发展。

　　唯物主义者和唯心主义者什么意思(sī)，唯(wéi)心主义者(zhě)是啥是(shì)“唯心主义者”是(shì)指以在(zài)思(sī)维和存在、精神和物质(zhì)的关系这(zhè)个哲(zhé)学基本问题上，认(rèn)为精神（意识(shí)）第一性，物质(zhì)第二性，精神(shén)决(jué)定物(wù)质，物(wù)质(zhì)是精神(shén)的产物为指导的人(rén)的(de)。

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唯物主(zhǔ)义者和唯心主义者(zhě)什么(me)意(yì)思，唯心主义者是(shì)啥

　　“唯心(xīn)主义者”是指以在思维和存在(zài)、精神和物(wù)质的关系这(zhè)个哲(zhé)学基本问题上，认(rèn)为精神（意识(shí)）第一性，物(wù)质第二性，精神决定物(wù)质，物质是精神(shén)的(de)产物(wù)为(wèi)指导的人(rén)。

　　唯心(xīn)主(zhǔ)义有两种(zhǒng)基本表现(xiàn)形式：客(kè)观唯心(xīn)主义和主观(guān)唯心主义。

　　客观唯心主(zhǔ)义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世(shì)界的本源，世(shì)界万物是由它产生（派(pài)生）出来的。

　　其著名代表人(rén)物，有中(zhōng)国的朱熹、古希腊的柏(bǎi)拉图和德国的黑格(gé)尔等。

　　主观(guān)唯心主义是把人的主观(guān)精神(shén)（意(yì)识、观(guān)念等）作(zuò)为认(rèn)识世界的出发点(diǎn)，存在主观精神之中的是认知上的(de)世界，是主观(guān)精神(shén)的产物(wù)，而并非真正客观上的世界。

　　主要代表人物，有中(zhōng)国(guó)的(de)陆九渊和王守仁，英(yīng)国的贝克莱(lái)和德(dé)国的费希特等(děng)。

什么是唯(wéi)物主义，什么是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义(yì)认为是物质(zhì)第(dì)一性，意识第二性。

　　物(wù)质决定意识(shí)。

　　在唯物(wù)主义的(de)发展过程中，根据对“物(wù)质”认识(shí)的(de)深度(dù)和(hé)广度羡氏(shì)的不同，又划分为(wèi)三种形态(tài)：

　　古代朴素唯物(wù)主义把世界的本原看作(zuò)是(shì)一(yī)种或几种实物；近(jìn)代形(xíng)而上学唯物主义随着近代(dài)物理(lǐ)学的发(fā)展它把世界的本原看作是兄(xiōng)配(pèi)散(sàn)原(yuán)子。

　　辩证唯(wéi)物主义和历(lì)史唯物主义即(jí)马克思主义哲(zhé)学，把世界的(de)本原归结(jié)为物质。

　　二、唯心主义认(rèn)为意识(shí)第(dì)一性，物质第二性。

　　又(yòu)分为了(le)主观唯心主(zhǔ)义和客观唯心(xīn)主义。

　　这是考试(shì)中(zhōng)的易(yì)错知(zhī)识(shí)点。

　　主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义主(zhǔ)张世界的本原是人的(de)精(jīng)神；客观唯心主义主张(zhāng)世界(jiè)的本原是脱离物质世(shì)界的“客观(guān)精神”。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　物质的唯一特性是客观(guān)实在性，物(wù)质(zhì)的根本属性是运动。

　　两者是不同(tóng)的，前者是区别于意识而言的(de)唯(wéi)一特性。

　　后(hòu)者是指物质具有的属性(xìng)中最根本(běn)的是(shì)运动卖弊。

　　世界的本原是(shì)物质(zhì)，这揭示了世界的来原。

　　世界的本质是物质(zhì)，这(zhè)揭示了世界的共82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(gòng)同(tóng)属性(xìng)和本质特征。

　　物质第(dì)一(yī)性，它是相(xiāng)对(duì)意(yì)识第二(èr)性(xìng)而言的。

　　意(yì)识是物质的反映，揭示(shì)的是物质决定意识。

　　意识的能动作用(yòng)，首先表现于人(rén)的(de)意识(shí)能正确(què)反映(yìng)客观(guān)世界，其次集中表现于意(yì)识能反作用客观事(shì)物。

　　前者(zhě)不排斥(chì)意(yì)识对物质的(de)反映(yìng)有错(cuò)误的方面，但强(qiáng)调能正(zhèng)确反映，要求人类不断探索(suǒ)，追(zhuī)求真理。

　　后者在前者(zhě)的基(jī)础上得出两方面：正确的意识促(cù)进(jìn)事(shì)物(wù)的发展，错(cuò)误的意识阻碍事(shì)物的发(fā)展。

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