劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意思是“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治的。

　　关于(yú)劳心者治人劳力(lì)者治于人这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意(yì)思以及劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话出(chū)自哪(nǎ)里，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者治于人是什么意思，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)原文，劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人(rén)谁(shuí)说的等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

劳(láo)心者(zhě)治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是什(shén)么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但(dàn)是成(chéng)为一个(gè)领导者(zhě)真(zhēn)的不容(róng)易，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可(kě)以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不(bù)爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高(gāo)，成为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位(wèi)置，这是高(gāo)明的用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素(sù)质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者(zhě)别人(rén)，该(gāi)句(jù)引申于孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治于人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有的人做(zuò)体力(lì)劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这是普天之(zhī)下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于(yú)人(rén)这(zhè)句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于人是什么意(yì)思是“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统治的。

　　关(guān)于劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人这(zhè)句(jù)话的意思是什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思以(yǐ)及劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句话(huà)的(de)意思是什么，劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这句(jù)话出自哪里，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)原文，劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人谁说的等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为(wèi)一个领(lǐng)导者真的(de)不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个(gè)顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的(de)级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人(rén)做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳(láo)动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人(rén)供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片