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肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西

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推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲用来形容斟酌字(zì)句(jù),反复(fù)琢(zuó)磨,反(fǎn)复(fù)思(sī)考。

  这(zhè)一个词(cí)来(lái)自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

  下(xià)面整理了原文(wén)及(jí)翻译,供大(dà)家参考。

《推(tuī)敲》原文及(jí)翻(fān)译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼(liàn)之未定。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势,观(guān)者讶之(zhī)。

  时韩退之权京兆伊,车(chē)骑(qí)方出,岛不觉,行至(zhì)第三节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛具(jù)对(duì)所得(dé)诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论诗道,留连累(lèi)日,因与岛(dǎo)为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科(kē)举(jǔ)考试,在京(jīng)城。

  (贾岛即兴写了一(yī)首诗(shī)。

  )一天他在(zài)驴背(bèi)上想(xiǎng)到了(le)这首诗:“鸟宿池边(biān)树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲(qiāo)”字,反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下来,便在驴背(bèi)上(shàng)(继续)吟(yín)诵,伸出(chū)手来做(zuò)着推和敲的动(dòng)作。

  看到的人感到很惊讶。

  当时(shí)韩愈临(lín)时代理京城(chéng)的地方长官,他正带(dài)车马出巡,贾岛不知不觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在(zài)不停(tíng)地做(推(tuī)敲(qiāo))的(de)手(shǒu)势。

  于是(shì)一会儿就被(韩愈)左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

  贾岛详细地回答了他(tā)在酝(yùn)酿(niàng)的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定,思(sī)想(xiǎng)离开了眼前的(de)事(shì)物(wù),不知(zhī)道要回(huí)避。

  韩愈停下车马思(sī)考了好一会,对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人(rén)于是并排(pái)骑着(zhe)驴马回家(jiā),一同谈论作诗的方法,互(hù)相舍不得离(lí)开(kāi),共(gòng)游(yóu)好几天(tiān)。

  (韩(hán)愈)因此跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普(pǔ)通人之间的(de)交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范(fàn)阳(yáng)人。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴(fù)举:参加科举(jǔ)考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤(chuí)炼,决(jué)定(dìng)不(bù)下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之(zhī):这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不时。

  引(yǐn)手:伸(shēn)手。

  引:举(jǔ)。

  势:样子,态势。

  引手做(zuò)推敲之势:伸出(chū)手做出推和(hé)敲(qi肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西āo)的(de)姿势来。

  讶:对……而感到(dào)诧异(yì)。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋(sòng)八大家”之首。

  权:临时(shí)代理。

  仪仗队:仗队是(shì)军队中执行礼仪任(rèn)务(wù)的分队,由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同(tóng)组(zǔ)成(chéng)或由(yóu)某一军种人员单独(dú)组成。

推敲(qiāo)文(wén)言文原文(wén)及翻译(yì)注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭逗初(chū)赴(fù)举京师,一日于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句(jù)云:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字(zì),又欲着“敲(qiāo)”字,练(liàn)之未定,遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟(yín)哦(ó),时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

  时(shí)韩(hán)愈(yù)吏部权京兆,岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节(jié)。

  左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗句云(yún)云(yún)。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  留(liú)连论诗(shī),与为布衣之(zhī)交。

  古(gǔ)文之(zhī)家喜欢(huān)请关注我们关注推敲对照翻译(yì)原(yuán)文拼音(yīn)版对(duì)照翻(fān)译(yì)推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话》一(yī)书记载着:岛初赴举京(jīng)师,一日(rì)于(yú)驴上得句(jù)云:“贾岛初次到京城(chéng)长安(ān)参加科举考试,一天骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句道:“鸟宿池边树(shù),僧(sēng)敲月下门。

  ”深夜(yè)万簌寂静(jìng),鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上,僧人晚归(guī)在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着(zhe)“推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定,遂(suì)于驴上吟哦(ó),时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之(zhī)势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能(néng)确(què)定(dìng)用哪个字更精(jīng)美传神,于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏诵读,还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈(yù)吏(lì)部权京(jīng)兆,岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

  这(zhè)时(shí),吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分(fēn)。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗(shī)句云云。

  随(suí)从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩(hán)愈面(miàn)前,贾岛(dǎo)一(yī)一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

  韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“韩(hán)愈停马伫立很久,对贾(jiǎ)岛说道:“作(zuò)敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于是(shì)与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

  留连论诗,与为布衣(yī)之交。

  很(hěn)长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为(wèi)大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个平(píng)民(mín)诗人结为好友。

  推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音,推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注释(shì)是推敲(qiāo)用来形容(róng)斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复思考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音,推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注释

  推敲用来形容斟酌字(zì)句(jù),反复琢磨(mó),反复(fù)思(sī)考。

  这一(yī)个词来自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一(yī)个典故。

  下面(miàn)整理(lǐ)了原(yuán)文(wén)及翻译,供大家参考。

《推(tuī)敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树(shù),僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼(liàn)之未(wèi)定。

  于驴上吟(yín)哦,引(yǐn)手作推敲之势,观者讶之。

  时韩(hán)退之权京兆伊,车骑方出,岛(dǎo)不觉(jué),行至第三节。

  俄左右拥至尹(yǐn)前。

  岛具(jù)对所(suǒ)得诗句。

  韩立马良久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔(pèi)而(ér)归,共(gòng)论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初(chū)次(cì)去科举考试(shì),在京城(chéng)。

  (贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了一首诗(shī)。

  )一天他在驴(lǘ)背上想到(dào)了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开(kāi)始想用“推”字(zì),又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴背上(继续(xù))吟诵(sòng),伸出手来做着推(tuī)和敲的动作(zuò)。

  看到的人感(gǎn)到很惊(jīng)讶。

  当时韩(hán)愈临时代理京城的地方长官,他正(zhèng)带车马(mǎ)出(chū)巡,贾岛不知不(bù)觉,直走到(韩愈仪仗(zhàng)队的(de))第(dì)三节(jié),还(hái)在(zài)不停地做(推敲)的手势。

  于是一(yī)会儿就被(韩愈)左(zuǒ)右的侍从推搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前(qián)。

  贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句,用(yòng)“推(tuī)”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没有确定,思想离开(kāi)了(le)眼前的(de)事物,不知道要回避。

  韩愈停(tíng)下(xià)车马思(sī)考了好一(yī)会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马回家,一同(tóng)谈论(lùn)作诗的方法,互相舍不得离(lí)开,共(gòng)游好几天。

  (韩愈)因此(cǐ)跟贾岛成为(wèi)了普通人之间的交(jiāo)往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴举(jǔ):参加科举(jǔ)考试。

  京师:京城,此(cǐ)指长安。

  始(shǐ):最初,开(kāi)始。

  炼(liàn)之未定:用(yòng)心琢磨,反复锤(chuí)炼,决定不下(xià)来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举(jǔ)。

  势:样(yàng)子,态势。

  引手(shǒu)做(zuò)推敲之势:伸(shēn)出手做出推和敲的姿(zī)势来。

  讶:对(duì)……而感到诧异。

  韩(hán)退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

  权:临时代理。

  仪仗(zhàng)队(duì):仗队(duì)是军队中执行礼仪任(rèn)务的(de)分(fēn)队,由陆、海、空三军人员(yuán)共(gòng)同组成或(huò)由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音

  《刘公嘉话》云(yún):岛袭逗初赴举(jǔ)京师,一日于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字(zì),又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未定(dìng),遂于驴前禅(chán)团(tuán)上吟(yín)哦(ó),时时引(yǐn)手作(zuò)推(tuī)敲之(zhī)势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉(jué)冲(chōng)至(zhì)第三节。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具(jù)对所得诗句云云。

  韩立(lì)马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留(liú)连论(lùn)诗,与为布衣之交。

  古文之家喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻(fān)译(yì)原文拼(pīn)音版对(duì)照翻译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载(zài)着:岛初(chū)赴举京师,一日于(yú)驴上(shàng)得句(jù)云:“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京城(chéng)长安参加科举考试,一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘边的树(shù)枝上,僧人晚归在月(yuè)光下(xià)敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着“推”字(zì),又欲(yù)着“敲”字(zì),练(liàn)之未定(dìng),遂(suì)于驴(lǘ)上(shàng)吟哦,时时(shí)引(yǐn)手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词(cí)句(jù),一直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个字更精(jīng)美传神,于是在驴背上吟咏诵读(dú),还(hái)不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  这时,吏部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过此地,贾岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

  左右拥至(zhì)尹前(qián),岛具(jù)对所得诗(shī)句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道(dào):“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

  ”遂(suì)与并辔(pèi)而(ér)归(guī)。

  于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官(guān)府。

  留连论诗(shī),与为(wèi)布衣之(zhī)交。

  很长时间(jiān)二人不舍离开,讨论(lùn)诗(shī)歌写作,虽为大官(guān),韩愈却与贾(jiǎ)岛(dǎo)这(zhè)个(gè)平(píng)民诗人(rén)结为好友(yǒu)。

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