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乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语(yǔ)境(jìng)的支撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人(rén)，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违背(bèi)之人。