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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

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于令仪不责(zé)盗文言文翻译注释(shì),于令仪(yí)不责(zé)盗古文翻译

  于(yú)令(lìng)仪不责盗文言文翻译:于令仪是曹州人,是做生意的,为(wèi)人忠(zhōng)厚,不损(sǔn)人(rén)利已,晚年家境颇为富裕(yù)。

  一天晚上有(yǒu)人到(dào)他家行盗(dào),于令仪的儿子(zi)们抓住了小偷,原来是邻居的儿子。

于令仪不责盗文言文翻译

  曹州于令仪,是做生(shēng)意的(de)人,为人忠(zhōng)厚,不损人利已(yǐ),晚年家境颇(pǒ)为富裕。

  一天晚上(shàng)有人到他家行(xíng)盗。

  于(yú)令仪(yí)的儿子们抓住了小偷,原(yuán)来是邻居的儿子。

  令仪对他(tā)说(shuō):“你(nǐ)向来很少(shǎo)犯错,为什么要做小偷呢?”那人回答(dá)说:“都(dōu)是贫穷逼的。

  ”问(wèn)他需(xū)要什么,小偷回答说(shuō):“有十贯铜钱(qián)就足够买食(shí)物及衣(yī)服了(le)。

  ”令仪按(àn)照他(tā)要(yào)求的数目给了(le)他。

  小偷刚一走,令(lìng)仪(yí)又叫他回来,盗贼很惊恐,令仪对他说:“你(nǐ)十(shí)分贫穷,晚上背着十贯(guàn)铜钱回家(jiā),我担心你被人盘问(wèn)。

  ”留到(dào)天亮才打发他走(zǒu)。

  盗贼感到(dào)十(shí)分惭(cán)愧(kuì),最后成为良民。

  乡(xiāng)里的人们,都称道于令仪是(shì)名善士。

  于令仪挑(tiāo)选出一些优秀的子侄(zhí)辈,建立学堂并聘(pìn)请有(yǒu)名的儒士来(lái)教导他们他的儿(ér)子于伋,侄儿于(yú)杰(jié)与于(yú)效,后来都(dōu)相继考中(zhōng)了进(jìn)士,后来,他们于家(jiā)是曹南一带的名门(mén)望族(zú)。

于令仪(yí)不责盗(dào)原文

  曹州于令仪者,市井(jǐng)人也,长厚不忤物,晚年家(jiā)颇丰富。

  一(yī)夕,盗入其家,诸子禽之(zhī),乃(nǎi)邻舍子也。

  令仪曰:“汝素寡悔何苦(kǔ)而为盗(dào)邪?”曰:“迫于(yú)贫耳。

  ”问其所(suǒ)欲,曰(yuē):“得(dé)十(shí)千足以衣食。

  ”于令仪如(rú)其(qí)所言与之,其(qí)欲与之。

  既去,复呼之,盗(dào)大恐。

  谓曰(yuē):“尔贫甚,夜负十千以归(guī),恐为人所(suǒ)诘。

  ”留之,至明使(shǐ)去。

  盗(dào)大(dà)感愧,卒为良民。

  乡里称君(jūn)为善士。

  君择子侄(zhí)之秀者,起(qǐ)学室,延名儒(rú)以(yǐ)掖之,子、侄杰仿(fǎng)举进士第,今(jīn)为曹南令(lìng)族。

于令仪不责盗翻译

  魏国有个(gè)叫(jiào)于(y孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理ú)令仪的(de)商(shāng)人,他为人忠厚(hòu)不得罪人(rén),晚年时的(de)家道(dào)非常富足。

  有天晚上,一名小(xiǎo)偷侵入(rù)他家中行窃(qiè),被(bèi)他的几个儿子(zi)逮(dǎi)住了,发现原来(lái)是(shì)邻居(jū)的小孩。

   

  于令仪问他说:“你一(yī)向很少做(zuò)错事(shì),有什(shén)么苦(kǔ)衷要做(zuò)贼呢?”小偷(tōu)回(huí)答说:“为贫困(kùn)所迫(pò)罢(bà)了。

  ”燃差尘(chén)于令(lìng)仪再问他(tā)想(xiǎng)要什么东西,小偷(tōu)说:“能得到(dào)十贯钱(qián)足够穿衣吃饭就行了(le)。

  ”于令仪依(yī)照他的要求给了他。

  小偷(tōu)已(yǐ)经离开,于令(lìng)仪又叫(jiào)住他,小偷(tōu)大为恐庆世惧。

  于令仪皮禅对他说:“你十分贫(pín)穷,晚(wǎn)上带着十(shí)贯铜钱回去,恐(kǒng)怕你会被人追(zhuī)问(wèn)的,留下钱财(cái),到了明天再拿走。

  ”那小(xiǎo)偷(tōu)深(shēn)感惭(cán)愧,后来终于成了善良的人。

  邻居乡里都称令仪是好人(rén)。

  扩(kuò)展资料(liào)

  《于(yú)令(lìng)仪不责(zé)盗》又称《于令仪济(jì)盗成良》、《于令仪诲人(rén)》

  原文:《于令仪(yí)诲人》

  宋代:王辟之

  曹州于令仪者,市井人也(yě),长厚不(bù)忤物,晚(wǎn)年家颇丰富。

  一(yī)夕,盗(dào)入其(qí)室,诸(zhū)子擒(qín)之(zhī),乃邻子也。

  令仪曰(yuē):“汝素寡(guǎ)悔(huǐ),何苦而为盗邪(xié)?”曰(yuē):“迫于贫耳!”问其所(suǒ)欲,曰:“得十千足以衣食。

  ”如(rú)其欲(yù)与(yǔ)之(zhī)。

  既(jì)去,复呼(hū)之,盗大恐。

  谓曰:“汝贫甚孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理(shèn),夜负(fù)十(shí)千以归(guī),恐为(wèi)人所诘。

  留之(zhī),至明使去。

  "盗(dào)大感(gǎn)愧,卒为(wèi)良民。

  乡里称君为(wèi)善士。

  君择子侄之秀者,起学室,延名儒以掖之,子、侄杰仿举进士(shì)第,今为曹南令族。

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