吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接(jiē)受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地(dì)联系(xì)起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言(yán)路(lù)，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争(zhēng)，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意)为(wèi)策士(shì)或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的(de)统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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