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我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八我花开后百花杀的寓意千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八我花开后百花杀的寓意，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却(què)不会(huì)再(zài)归(guī)来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比(bǐ)翼双飞(fēi)以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝(dì)出(chū)巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者(zhě)却(què)不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八我花开后百花杀的寓意秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八我花开后百花杀的寓意雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和(hé)一般(bān)的莺儿燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试(shì)途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。