念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句是原文前不见古人，后不见来者的。

　　关于念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句以及念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么？，念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么 百度(dù)网盘，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗(shī)句，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么(me)诗(shī)，念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么古诗等问题，小编将为你整理以下知识：

念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提(tí)出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他心(xīn)情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意)，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下(xià)了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及(jí)时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐(qí)的(de)句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了(le)艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登(dēng)台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意