社会发展(zhǎn)至今什么(me)都是提倡科学。即(jí)便是一些(xiē)用科(kē)学也解释不(bù)了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩(yǎn)盖。这就是(shì)如今的社会。但是(shì)从(cóng)中国古(gǔ)代的(de)历史发展至今。所(suǒ)谓(wèi)的鬼神论一直都(dōu)没(méi)有停止(zhǐ)过。只不过都是私(sī)底下的一(yī)种讨(tǎo)论(lùn)。但真的有人敢(gǎn)说这(zhè)些就是真(zhēn)的不(bù)存在的(de)吗(ma)？还有(yǒu)中国人喜(xǐ)欢说的(de)龙的(de)传人。龙也被誉(yù)为很(hěn)神秘(mì)神圣的一(yī)种(zh1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间ǒng)圣物。民间(jiān)对于(yú)龙的传说有很多。也有不少人对于世界(jiè)上真的有龙存在而深(shēn)信不疑。但是国家为什么不承认有(yǒu)龙呢，人类永远无法突破(pò)自我(wǒ)矛(máo)盾(dùn)。

无(wú)论(lùn)是在史书上记载(zài)。又或者是在古(gǔ)人的文章和诗(shī)句(jù)中有不(bù)少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但(dàn)是国家为什么(me)从来都不承认有龙呢。这其(qí)实(shí)是很多人都好奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法和(hé)看法。其实归结到底就两个字“矛(máo)盾”。

国家为什么不承认(rèn)有龙(lóng)

国家希(xī)望自己的民众(zhòng)是聪明的。但是(shì)过于聪明(míng)又(yòu)会难以管理。所(suǒ)以你(nǐ)要(yào)聪明(míng)到恰到好处(chù)。其(qí)实从古(gǔ)至今(jīn)发生(shēng)过太(tài)多怪气的事情，比如说罗(luó)布泊青海湖天池(chí)等(děng)等一(yī)些(xiē)地(dì)方发生的怪(guài)异现象。在专业(yè)人士(shì)进行研究(jiū)之(zhī)后并没有什么确切(qiè)的答(dá)案。大概是(shì)为了(le)稳(wěn)住(zhù)民心，所(suǒ)以他们往往会用(yòng)各种科(kē)学的解释(shì)来搪塞大众。而事实真的(de)是像他(tā)们说的那样吗？估计他们(men)自(zì)己(jǐ)对自己的(de)说法也是模(mó)棱两可(kě)吧(ba)！

其(qí)实说(shuō)白了科学(xué)的尽头就是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿(ná)着科(kē)学的幌子来说从来(lái)没有鬼神之说。即(jí)便是现实中有(yǒu)东西可以印证。但依(yī)然(rán)是会被官方以各种(zhǒng)方式来做了合理的解释(shì)。中国人一直说自己是龙的(de)传(chuán)人。现实中也(yě)有出(chū)现(xiàn)过龙的记载(zài)。无论(lùn)是(shì)年代有多(duō)久远，或者说龙是生活(huó)在公元前(qián)。又(yòu)或者说(shuō)龙一直是存在(zài)的。

但始终国家是(shì)不承认有龙(lóng)的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡导(dǎo)不要(yào)迷(mí)信(xìn)要相信(xìn)科(kē)学。但是却不(bù)阻止(zhǐ)国家佛教的(de)发展。反(fǎn)而用(yòng)信仰(yǎng)自由来解释。这就是现实和内心的一(yī)种矛盾(dùn)竞争。如(rú)果从国家层面承(chéng)认(rèn)一(yī)些东西，那还有人会(huì)努力的(de)发展科学吗(ma)。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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