大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思(sī)是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边(biān)，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路(lù)经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西(xī)运城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘(jí)居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然(rán)合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩诘之画(huà)，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上(shàng)云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的(de)画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一(yī)个“大(dà)”字才(cái)能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一(yī)色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是(shì)那(nà)一轮圆圆的落(luò)日(rì)，这里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的(de)“直”字(zì)，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景的(de)。

　　若说(shuō)再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流的句(jù)子，它(tā)其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的(de)一(yī)首纪行(xíng)诗(shī)，记述(shù)出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看望，指慰(wèi)问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种解释：一指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属国(guó)，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的(de)身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居(jū)延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县(xiàn)（参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延(yán)属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注本(běn)均(jūn)言王维路过居(jū)延(yán)。

　　然而王维此次(cì)出(chū)使，实际上无(wú)需经过(guò)居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬(péng)，此(cǐ)处(chù)茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是(shì)指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去(qù)三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这(zhè)条河在唐(táng)代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在(zài)今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并不经过萧关，此处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意(yì)，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置(zhì)安(ān)西、安北(běi)等(děng)六(liù)大都(dōu)护府，其(qí)长官称都护(hù)，每府派大都(dōu)护一(yī)人，副(fù)都护(hù)二人(rén)，负责(zé)辖区一切(qiè)事(shì)务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山(shān)名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大破(pò)单于军，“遂登燕(yàn)然山(shān)，去塞(sāi)三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉(hàn)威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关(guān)，路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西(xī)节(jié)度(dù)副(fù)大使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御(yù)史的身份奉使凉(liáng)州，出(chū)塞宣(xuān)慰，察(chá)访(fǎng)军情(qíng)，并任(rèn)河(hé)西节度使判官(guān)，实(shí)际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发(fā)了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯(yá)的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀(huái)和(hé)孤寂(jì)之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含多(duō)重意(yì)蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况(kuàngcos180°是多少，cos180度等于多少)，写(xiě)飘零(líng)之感；颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利，流露出(chū)对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活(huó)，同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这(zhè)里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗(shī)人内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十(shí)个字(zì)轻轻带过。

　　然(rán)后(hòu)抓住(zhù)沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物(wù)进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边(biān)塞：“萧关(guān)逢候骑，cos180°是多少，cos180度等于多少都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”一联，写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独(dú)绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗(shī)：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是(shì)圆(yuán)的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里(lǐ)说不出来的(de)意(yì)思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河(hé)落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作，如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西(xī)），遂为河(hé)东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚(shàng)书(shū)右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗(shī)篇，但(dàn)其(qí)作(zuò)品(pǐn)最主要的(de)则为(wèi)山水诗，通(tōng)过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思是“长河(hé)落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗(shī)《使至(zhì)塞(sāi)上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人(rén)，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长cos180°是多少，cos180度等于多少河落(luò)日圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的(de)名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状其景观(guān)；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景(jǐng)物一下子(zi)变得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚(gāng)直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一(yī)轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的(de)“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒(dào)像是(shì)见(jiàn)了这景(jǐng)的。

　　若说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它其实是具体描写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，却(què)又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人(rén)以感(gǎn)伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪(jì)行诗，记述出(chū)使塞上的(de)旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释：一指少(shǎo)数民族附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝(cháo)均有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉(hàn)时有一种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即(jí)典(diǎn)属国的(de)简称，汉(hàn)代称(chēng)负责外交事(shì)物的(de)官员为(wèi)典属(shǔ)国(guó)，唐人(rén)有时以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣，这里诗人用(yòng)来指自己使(shǐ)者的(de)身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居(jū)延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书(shū)·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王维(wéi)路过居延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际上无需(xū)经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风(fēng)远飞的(de)枯(kū)蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵(zhào)殿成注有二解：一云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者(zhě)证实，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤(gū)烟也可(kě)能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说指流(liú)经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河(hé)在(zài)唐代(dài)叫马成河，疑即今(jīn)石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固(gù)原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经(jīng)过萧关，此处(chù)大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝(cháo)在西北边疆(jiāng)置安(ān)西(xī)、安北等六大都护(hù)府，其长官(guān)称(chēng)都护，每府派大都(dōu)护一人(rén)，副都护二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代(dài)指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大(dà)破(pò)单(dān)于军，“遂(suì)登燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上(shàng)，无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察(chá)御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次(cì)出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句交(jiāo)待此行目(mù)的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联(lián)两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜利，流露出(chū)对都(dōu)护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反映(yìng)了边塞生活(huó)，同时也(yě)表达(dá)了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色(sè)中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往之(zhī)处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西(xī)北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而去(qù)的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里却是比喻(yù)一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的(de)典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到(dào)将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数(shù)行归雁北翔(xiáng)，诗人(rén)即景设(shè)喻(yù)，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景(jǐng)，一(yī)笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一(yī)联(lián)，写进入边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，近人王(wáng)国(guó)维称之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了景物(wù)的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故(gù)有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有(yǒu)口里(lǐ)说(shuō)不出来的意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无(wú)理的(de)，想去竟(jìng)是有理(lǐ)有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见其景者(zhě)，始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此种境界(jiè)，可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求之于词(cí)，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官(guān)至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右(yòu)丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居(jū)蓝田(tián)辋(wǎng)川，过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的(de)诗篇，但其(qí)作(zuò)品最(zuì)主要(yào)的则为山水(shuǐ)诗，通过(guò)田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛(fú)教(jiào)禅理；体物(wù)精(jīng)细，状写传神，有独(dú)特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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