杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思>

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希(xī)望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么还担心说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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