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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强大，进(j繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？ìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登(dēng)门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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