十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结(jié全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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