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去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什么意思,忧谗畏讥出自哪(nǎ)里

  害(hài)怕诽(fěi)谤(bàng),意思是恐(kǒng)怕人们会说坏话、害怕批评(píng)。

  诽谤,名词(cí)作动词,别人说别人坏话。

  北(běi)宋时期·范仲淹的《岳阳(yáng)楼(lóu)上》:“邓斯(sī)大厦,人(rén)们对这个国家怀(huái)旧,害(hài)怕诽谤,荒芜延伸(shēn)到眼睛所能(néng)及(jí)的地方。

  那些感到极度(dù)悲伤的人也是悲伤的。

  ”

摘(zhāi)自岳阳楼

  原文

  如果(guǒ)下雨(yǔ),一(yī)个(gè)月都没有,风呼啸(xiào)着,清浑浪,太阳星隐瑶,隐山,商务旅(lǚ)行不好,完全失事的船,黄(huáng)昏(hūn),老虎的吼叫(jiào)和猿猴的(de)叫声(shēng)。

  邓斯大厦,人们对这个国家怀旧(jiù),害怕诽谤,荒芜延伸到眼睛(jīng)所能及的(de)地方。

  那(nà)些感到(dào)极度悲(bēi)伤的人(rén)。

  翻译

  就像(xiàng)连绵不断的雨,好几个月没放晴,寒风呼啸着(zhe),浑浊的(de)波浪(làng)冲向(xiàng)天空(kōng);

  太阳和星星(xīng)掩盖(gài)了它们的光辉,这座山已(yǐ)经失去了(le)形状,商人和(hé)乘(chéng)客不准通行(xíng),桅杆掉(diào)了(le),桨(jiǎng)断了,晚上很黑,老虎(hǔ)在嚎叫,猿在哭,(在这个时候)爬上(shàng)大楼,会(huì)有(yǒu)一种离开首都(dōu)的感觉、失踪的家(jiā)乡,恐怕人们会说(shuō)坏话、害怕批评(píng),全神贯注是抑郁的(de)画面,感情到了极点和悲伤的心(xīn)情。

岳阳楼词(cí)类的灵活运用(yòng)

  ⒈所有被忽视的任务都在(zài)进行中(动(dòng)词(cí)作名词,废弃(qì)的(de)生(shēng)意)

  2.全世界(jiè)都要担心(xīn)(状语(yǔ)修饰语,停留……之(zhī)前)

  3.世界(jiè)之后快乐(状语修饰语,停留……之后)

  ⒋滕子京被贬到巴(bā)陵县(封建王朝官(guān)吏的降职或远(yuǎn)调)

  ⒌害怕诽谤(名词作动词,别人说别人坏话)

  ⒍唐代题诗(形容词作名词,智者)

  ⒎烟也不见了(形容词作动(dòng)词,消散)

  ⒏北通武侠,南极(jí)洲潇湘(名(míng)词作状语(yǔ)使用灵活,向北;

  向南)

  ⒐或者两者之(zhī)间的区别(动词(cí)用作名(míng)词(cí),这是指(zhǐ)心理活动(dòng))

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥(jī)是什么意思(sī)

  “去(qù)国怀乡,忧谗畏讥”意(yì)思是:离开国都、怀念(niàn)家乡,担(dān)心人家说坏(huài)话、惧怕人家批评(píng)指(zhǐ)责。

  该句棚做出(chū)自北宋文学家范仲(zhòng)淹所作的《岳阳(yáng)楼记》第三段,是北宋文学家范(fàn)仲淹(yān)于(yú)庆(qìng)历六年九月十五日(1046年10月(yuè)17日)应(yīng)至交好友岳州(zhōu)知州滕宗(zōng)谅之请(qǐng)为重(zhòng)修岳阳楼而创(chuàng)作的一篇散文。

  原文(wén)选段:

  若(ruò)夫淫雨霏霏,连月(yuè)不开,阴风怒号,浊(zhuó)浪排(pái)空(kōng);日星隐耀(yào),山(shān)岳潜形;商旅不(bù)行,樯倾楫(jí)摧;薄暮冥冥(míng),虎(hǔ)啸猿啼。

  登斯楼也(yě),则(zé酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的)有去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥,满目萧然,感极而悲者矣。

 酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的 译文:

  像那阴(yīn)雨连绵,接连几个(gè)月不放晴(qíng),寒风(fēng)怒吼,浑(hún)浊的浪(làng)冲向天(tiān)空;太阳和星星隐藏(cáng)起光辉,山岳(yuè)隐(yǐn)没了形体(tǐ);商(shāng)人和旅(lǚ)客不能通行,船桅倒下,船桨折(zhé)断。

  傍(bàng)晚天色昏暗(àn),虎(hǔ)在长啸(xiào),猿在悲(bēi)啼,登上这座(zuò)楼啊,就会有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)离开(kāi)国都、怀念家乡,担心人家说坏话(huà)、惧怕人家批评烂启指责,满眼都是萧条的景(jǐng)象,感慨到了极点而悲伤的心(xīn)情。

  这篇文(wén)章通过写岳阳楼的(de)景色,以(yǐ)及阴饥和如雨和(hé)晴朗时带(dài)给人的不同(tóng)感受(shòu),揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也(yě)表达了自己“先天下之忧而忧(yōu),后天下之乐而乐”的爱国爱(ài)民情怀(huái)。

  文章超越了(le)单纯写山(shān)水楼观的狭(xiá)境(jìng),将自然界的晦明变化(huà)、风雨阴(yīn)晴和(hé)“迁客(kè)骚人(rén)”的“览物之情(qíng)”结合起来写(xiě),从(cóng)而将全(quán)文(wén)的(de)重(zhòng)心放到了(le)纵议(yì)政治(zhì)理想方面,扩大了文章的境界。

  全(quán)文记叙、写(xiě)景、抒情、议论融(róng)为一体,动静(jìng)相生,明(míng)暗相(xiāng)衬,文词简约,音节和(hé)谐,用排(pái)偶(ǒu)章法作景物对(duì)比,成为杂记(jì)中的(de)创(chuàng)新。

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