见贤思齐下一句是啥，见贤思(sī)齐下一句论(lùn)语是见贤(xián)思(sī)齐下一句(jù)是见不(bù)贤而内(nèi)自(zì)省也的。

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见贤(xián)思齐下(xià)一句是啥，见贤思(sī)齐下一句论语(yǔ)

　　出自《论(lùn)语(yǔ)》：“见贤(xián)思(sī)齐焉，见不贤(xián)而(ér)内(nèi)自省也(yě)。

　　”意思(sī)是说看到有德行有才能的人就向他(tā)学习，希(xī)望(wàng)能在其中和(hé)他看(kàn)齐。

　　子曰(yuē)：“学而时(shí)习之，不亦说乎？有朋自远(yuǎn)方来，不亦乐乎？人不知而不(bù)愠，不亦君(jūn)子乎？”

　　曾子曰(yuē)：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与(yǔ)朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰(yuē)：“温故而知新，可以为师矣。

　　”

　　子曰(yuē)：“学而不(bù)思则罔，思而不学(xué)则殆。

　　”

　　子曰(yuē)：“由，诲(huì)女知之乎！知之为(wèi)知之(zhī)，不知为不知，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自(zì)省也。

　　”

　　子曰：“三(sān)人行，必有我(wǒ)师(shī)焉。

　　择其善者而从之，其不(bù)善者而(ér)改之。

　　”

　　曾子(zi)曰：“士不可以不弘毅(yì)，任重而(ér)道远。

　　仁以为己(jǐ)任，不亦重乎(hū)？死而后已(yǐ)，不(bù)亦远(yuǎn)乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有一(yī)言而可以终身行之(zhī)者(zhě)乎？”子曰：“其(qí)恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说(shuō)：“定期学习复(fù)习不是一(yī)种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很(hěn)愉快吗？别人(rén)不了(le)解（认识）我(wǒ)，但我不怨恨(hèn)（生气），也不是(shì)一(yī)个有道德(dé)修养的人吗？

　　曾(céng)子说：“我(wǒ)每(měi)天反省自己很(hěn)多次。

　　你(nǐ)有没有尽力(lì)为别人？你对朋友诚(chéng)实吗？你复习(xí)了老师教(jiào)的知识(shí)吗？”

　　孔子说：“回顾你(nǐ)所(suǒ)学(xué)的知(zhī)识，你可以(yǐ)获得新的理解和经验。

　　因此，你可以成为别人的(de)老师。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学习却不(bù)思考，就会感到迷茫而无所(suǒ)适(shì)从；

　　光是(shì)思考(kǎo)但不学习，就(jiù)是有害的(de)。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来(lái)教(jiào)你对知识(shí)和无知(zhī)的(de)态度(dù)。

　　知(zhī)道(dào)就是知(zhī)道，不知(zhī)道就是不知(zhī)道，这(zhè)样的人才是(shì)聪(cōng)明的。

　　孔(kǒng)子说：“当你看到一个既有能力又(yòu)有美德的人，你就想和他一样(yàng)好；

　　当(dāng)你(nǐ)看到一个不道(dào)德(dé)的人(rén)，你就要反省自己(jǐ)，看(kàn)看你是否有和(hé)他(tā)一(yī)样的(de)缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人聚在一(yī)起时，一定有值(zhí)得学习的(de)人。

　　选择他们的长(zhǎng)处去学习，如果(guǒ)你发现你和(hé)他们有(yǒu)同样的弱点，你应(yīng)该及时纠(jiū)正(zhèng)他们。

　　曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有(yǒu)伟大的责任，还有很长的路要(yào)走(zǒu)。<池子为什么被封杀/p>

　　把促进“仁爱(ài)”视为自己的责任(rèn)难道不重要(yào)吗？难(nán)道这场(chǎng)斗争直到(dào)死都没有停(tíng)止吗？它离(lí)我们很远吗？

　　孔(kǒng)子说：“只有在(zài)寒冷的冬天，我(wǒ)们才能知道(dào)松(sōng)柏是最(zuì)后(hòu)枯(kū)萎的。

　　”

　　子贡问：“有(yǒu)没(méi)有一(yī)个字可以终(zhōng)身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕(shù)！”不(bù)要把你不(bù)想做的事强(qiáng)加(jiā)给别人(rén)。

　　”

见贤思齐后(hòu)半句是什(shén)么？

　　见(jiàn)贤思齐后半(bàn)句是见不贤而内自(zì)省(shěng)也。

　　完整(zhěng)句子“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自省也”，出自《论语·里仁》。

　　意思是几个(gè)人在一(yī)起，其中必有一颂(sòng)弯人是(shì)可以学(xué)习的(de)能者，选(xuǎn)择他的长处学习，看见没有德(dé)行的人(rén)，自己就要(yào)反省(shěng)是否有和他一样的错误。

　　见贤思(sī)齐的(de)相似句(jù)子：

　　择其善者而从之，其不善者而改之(zhī)

　　“择(池子为什么被封杀zé)其善者而从(cóng)之(zhī)，其不善者而改之”，意(yì)思是选择别(bié)人的优点去(qù)学(xué)习(xí)，他(tā)们的缺(quē)点（如果我(wǒ)有(yǒu)）就去改正它。

　　出(chū)自《论语述而》。

　　这句表现(xiàn)出孔子自觉修养(yǎng)，虚心好学的精神。

　　它包含(hán)了两个方面：一方面，择(zé)其善者而从之，见(jiàn)人之善就学，链塌是虚心好学的精(jīng)神；另一方面，其不(bù)善者而改(gǎi)之，见人之(zhī)不善就引以(yǐ)为戒，反省自己，是自(zì)觉修养(yǎng)的精(jīng)神。

　　这样，无论同行相处的人善与不(bù)善，都可(kě)以(yǐ)为师。

　　野唤闷

　　见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句(jù)论语是(shì)见贤思齐下一句是见不贤(xián)而内自省也的。

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见贤思齐(qí)下(xià)一句是啥，见(jiàn)贤思齐下一句论语

　　出(chū)自《论(lùn)语(yǔ)》：“见(jiàn)贤思齐焉，见不贤(xián)而内(nèi)自(zì)省也。

　　”意(yì)思是说(shuō)看到有(yǒu)德行有才能的人就(jiù)向他学习(xí)，希(xī)望能在其中和(hé)他(tā)看齐。

　　子曰：“学而时(shí)习(xí)之(zhī)，不(bù)亦(yì)说(shuō)乎？有朋自远方来，不亦乐乎(hū)？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　曾(céng)子曰：“吾日三省吾(wú)身：为(wèi)人谋而(ér)不忠乎？与(yǔ)朋友交而(ér)不(bù)信乎？传不习乎(hū)？”

　　子曰：“温故而(ér)知新，可以为(wèi)师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学而不思则罔，思而不(bù)学(xué)则殆。

　　”

　　子曰：“由(yóu)，诲女知之乎！知之为(wèi)知(zhī)之，不(bù)知(zhī)为不知，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思(sī)齐焉，见不(bù)贤而内自(zì)省(shěng)也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。

　　择其(qí)善者而从之(zhī)，其不善者(zhě)而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而(ér)道远。

　　仁以为(wèi)己任，不(bù)亦重(zhòng)乎？死而(ér)后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然(rán)后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问(wèn)曰：“有(yǒu)一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期(qī)学(xué)习复习不是一(yī)种乐(lè)趣吗？有志同道合(hé)的朋友从(cóng)远方(fāng)来，不是很愉(yú)快吗？别人不了解（认(rèn)识(shí)）我，但我不怨(yuàn)恨（生(shēng)气），也不是(shì)一个有(yǒu)道(dào)德修养的人吗(ma)？

　　曾(céng)子说：“我(wǒ)每天反省自己(jǐ)很(hěn)多次。

　　你有没有(yǒu)尽(jǐn)力为别人(rén)？你(nǐ)对朋(péng)友诚实吗？你(nǐ)复习了(le)老师教(jiào)的知识吗？”

　　孔子说：“回顾(gù)你所学的知(zhī)识，你可(kě)以获得新的理(lǐ)解和经验。

　　因此，你可以成为别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思(sī)考，就(jiù)会感到迷茫而无所适从(cóng)；

　　光(guāng)是思考但不学(xué)习，就是(shì)有害的。

　　”

　　孔子(zi)说(shuō)：“中宇，让(ràng)我来教你对知(zhī)识和无知的态度。

　　知道就是知(zhī)道(dào)，不知道就(jiù)是不知道(dào)，这样的人才是聪明的。

　　孔子说：“当你看(kàn)到一个既有能(néng)力又有美德(dé)的(de)人，你就想和他一样好；

　　当你看到一(yī)个不(bù)道德的人，你就要反省自己，看(kàn)看你(nǐ)是否有(yǒu)和他(tā)一样的缺(quē)点。

　　”

　　孔子说：“当几个人聚(jù)在一(yī)起时，一定有值得学(xué)习的人。

　　选择他们的长处去学习(xí)，如果你发现你和他们有同样的(de)弱(ruò)点(diǎn)，你(nǐ)应该及时(shí)纠正他们。

　　曾子说：“有雄心壮(zhuàng)志(zhì)的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长(zhǎng)的路要走。

　　把促(cù)进“仁(rén)爱”视为自己的责(zé)任难道不重要吗？难道这场斗争直(zhí)到死都没(méi)有停止(zhǐ)吗？它离我们很远吗？

　　孔子说：“只有在(zài)寒冷的冬天(tiān)，我们才(cái)能知道松柏是(shì)最后枯萎(wēi)的。

　　”

　　子贡问：“有没(méi)有一个字可以终身崇拜(bài)？”孔子说：“这可能(néng)是宽恕！”不要把(bǎ)你不想做的(de)事(shì)强加(jiā)给(gěi)别人(rén)。

　　”

见贤思齐后(hòu)半句是什么？

　　见贤思齐后半(bàn)句是见(jiàn)不贤而内自省也。

　　完整句子“见(jiàn)贤思齐焉，见不贤而内(nèi)自省也”，出自(zì)《论语·里仁》。

　　意思是几个人在一起，其中必有(yǒu)一颂弯人是(shì)可以学习的能者，选择他(tā)的(de)长处学习，看见没有(yǒu)德(dé)行的人，自己就要(yào)反(fǎn)省是否有(yǒu)和他一样的错误(wù)。

　　见贤思(sī)齐的相似(shì)句子：

　　择(zé)其善者而从之，其不善者而改之(zhī)

　　“择其善者而(ér)从之，其不善者而改之”，意思是选择(zé)别人(rén)的(de)优点(diǎn)去(qù)学(xué)习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表现出孔子自觉(jué)修养，虚心好学的精神。

　　它包(bāo)含了两个方面：一方(fāng)面，择其善者(zhě)而从之，见人之(zhī)善就学，链塌是虚(xū)心好学的精神；另(lìng)一方面(miàn)，其不(bù)善者而改之，见(jiàn)人之不(bù)善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精(jīng)神。

　　这样(yàng)，无论同行相处的人善与(yǔ)不善，都可以为师。

　　野唤闷

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