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一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创(chuàng)作的(de)七(qī)言(yán)绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。<苏州区号是多少/p>

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个(gè)富于(yú)包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人(rén)们(men)便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却(què)把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了(le)一(yī)个(gè)迷人阵，设(shè)置了(le)层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道(dào)路上的困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉苏州区号是多少新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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